البحث في الفوائد الغرويّة
٧٩/١٦ الصفحه ٨٨ : بالتفصيل بين المقامين.
أقول : بناء
على التفصيل إن لم يتذكر في الوقت سقط عنه الإعادة والقضاء وإلا لم يسقطا
الصفحه ٨٩ : فائدة له جدا.
وورود
المناقشتين على التفسيرين المختصة ثانيتهما بالثاني مما لا مجال لإنكاره. اللهم
إلا
الصفحه ١١٣ :
إذا كان تعلق السبب والخطاب الثاني به بعد وجوده في الخارج ، وإلا كما هو
المفروض فلا كما لا يخفى
الصفحه ١٤٣ : ء منهما ، مما لا خلاف فيه ، مع أنه مناف لما هو
المصرح به من الكل في محله من أن التخيير لا يصار إليه إلا مع
الصفحه ٦ : المؤلف ما هي إلا بعض الفوائد تمثل قطعة يسيرة من الكتاب ، ومع ذلك رأينا
إحياءها بالطبع منعا من فقدان ما
الصفحه ١٧ : نعرفه بالتفصيل إلا من قوله تعالى (حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ)(١) و (حَرَّمَ الرِّبا)(٢) ونحو ذلك
الصفحه ٣٦ : اعتباريا غير ملحوظ فيها ، بل الملحوظ والمبحوث
عنه في المباحث المذكورة ليس إلا أحوالها الخاصة لا المشترك
الصفحه ٤٣ : الله! ألا سألوا ، ألا تيمّموا؟!
ومنها : حكم
العقل بحسن العقاب والمؤاخذة عليه جزما ، فإنه لا يعذر
الصفحه ٤٤ : الواقعي الدال على وجوب شيء أو تحريمه مثلا وعدم
المانع منه. إلا ما يتخيل من جهل المكلف به ، وهو غير قابل له
الصفحه ٤٨ : البهبهاني قدسسره [في] حاشية على المدارك من أن الاشتغال اليقيني مستلزم للفراغ اليقيني ولا
يحصل إلا بلحاظ
الصفحه ٥٠ : ابتداء لا تقع صلاته إلا واجبة ومن أعادها جماعة لا تقع إلا مندوبة.
وخامسا بأن
غايته هو وجوب القصد إلى
الصفحه ٥٦ : فلأنه لا يصح
إلا بالتزام أحد أمور ثلاثة : إما بجعل المرفوع هو اشتراط صحة العبادة بقصد القربة
في مفروض
الصفحه ٦٧ : الفرد
لا حقيقة ـ إلا أن الفرق بين البحثين وتغايرهما وعدم كون الأول مقصودا لذاته هنا
مما لا خفاء فيه
الصفحه ٦٨ :
واشتهاره فيه إلى أن قيل : ما من عام إلا وقد خص ، دون غيره من الحقائق كما
لا يخفى.
وتوهم
الصفحه ٧١ : له.
وثانيها : إن
الجاهل فيهما مكلف فعلا بالواقع المفروض تركه لا بالمأتي به ، إلا أنه لما كان
مشتملا