حدّثنا مصعب ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أراد قضاء حاجة أبعد في المشي ، فأتى يوما واديا لحاجة ، فنزع خفّه وقضى حاجته ، ثمّ توضّأ وأراد لبس خفّه ، فجاء طائر أخضر ، فحمل الخفّ وارتفع به ثمّ طرحه ، فخرج منه أسود (١) ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : هذه كرامة أكرمني الله بها ، «اللهمّ إنّي (٢) أعوذ بك من شرّ من يمشي على بطنه ، ومن شرّ من يمشي على رجلين ، ومن شرّ من يمشي على أربع ، ومن شرّ كلّ ذي شرّ ، ومن شرّ كلّ دابّة أنت آخذ بناصيتها إنّ ربّي على صراط مستقيم» (٣).

واعلم أنّ لكلّ عضو من أعضاء محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله معجزة واحدة :

فمعجزة الرأس ، هو أنّ الغمامة ظلّت (٤) على رأسه.

ومعجزة عينيه (٥) ، هو أنّه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه.

ومعجزة أذنيه أنّه كان يسمع الأصوات في النوم (٦) ، كما يسمع في اليقظة.

ومعجزة لسانه هي أنّه قال للضبّ : من أنا؟ قالت (٧) : أنت رسول الله.

ومعجزة يديه أنّه خرج من بين أصابعه الماء (٨).

ومعجزة رجليه أنّه كان لجابر بئر زعاق (٩) ، فشكا إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله العطش ، فدعا

__________________

(١) قد يراد به : العقرب ، قال في المصباح المنير : ٢٩٤ : اقتلوا الأسودين في الصلاة يعني : الحيّة والعقرب.

(٢) في «ر» «س» زيادة : (أسألك و).

(٣) عنه في بحار الأنوار ١٧ : ٤٠٥ / ٢٤ وج ٩٥ : ١٤١ / ٤.

(٤) في «ر» «س» : (الغمام ظلّلت).

(٥) في «س» : (عينه).

(٦) في «ر» «س» : (المنام).

(٧) في «ر» «س» : (قال).

(٨) انظر : الخرائج والجرائح ١ : ٢٨ / ١٧ ، كشف الغمّة ١ : ٢٣ وعنهما في بحار الأنوار ١٨ : ٢٧ / ١٠ ، إعلام الورى ١ : ٧٥.

(٩) في البحار : (ماؤها زعاق). والزعاق : المرّ.