وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (٣٠)

____________________________________

بالضعف المثل (وَكانَ ذلِكَ) التعذيب ضعفين (عَلَى اللهِ يَسِيراً) فإن الأمر بيده ، ويفعل كيفما يشاء مما تقتضيه الحكمة والصلاح ، وتقديم «الفاحشة» على «القنوت» لأن الكلام كان حول معصيتهن ، بمخاشنة الكلام مع الرسول ، كما أن الإتيان بلفظ «الفاحشة» التي هي المعصية المجاوزة للحد ، وتأكيدها ب «المبينة» بمناسبة الموضوع ، فإن عصيان النساء للرسول ، كان من أعظم المعاصي ، وإلا فكل معصية ، أتين بها ظاهرة تكون كذلك ، أما المعصية الخفية ، فهل عذابها مضاعف أم لا ، احتمالان.