الصفحه ١٠٧ : ، مُتّهمة وغير
صادقة في ذلك ، حتى يكونوا صادقين في ادعائهم
__________________
(١) الحجر ٩.
(٢) الامام
الصفحه ٢٥٣ : الصحة الكاملة ، من دون أي نقاش أو تشكيك ،
باعتبارهم رواة صادقين للحديث ، نراه في كتابه (الأم) يجوّز على
الصفحه ٥٣٠ :
عشر من ذريته ،
توارثوا ذلك الكتاب أو الصحيفة ، وقد وصفوها بكونها : كتاباً مدروجاً عظيماً
الصفحه ٥٥٩ : : انه الامام الجليل المفسّر ، ثقة صادق ، فيه تشيّع يسير
وموالاة لا تضرّ (٦).
وكان الصحابي الكبير (أبو
الصفحه ٥٤ :
كان الأولون يكرهون
كتابة الحديث وتصنيف الكتب (١).
وكان السبب الرئيسي في تدوين الحديث في
أواخر
الصفحه ٦٠ : من الخليفة العباسي أبي جعفر
المنصور ، ألّف الامام مالك في أواخر عهد المنصور (١٤٨ هـ) كتاب الموطأ الذي
الصفحه ٥٧٩ :
جابر البلاذري ـ دار المعارف ـ القاهرة.
٦٨ ـ تأريخ اليعقوبي ـ أحمد بن أبي
يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح
الصفحه ٥٠٣ : ـ جميعها ـ بحبل
الله لكي لا يؤول مصيرها الى التفرّق والتمذهب والانقسامات الحادّة ، فقد أخرج
الامام الثعلبي
الصفحه ٥٣٣ :
الصادق نقلاً عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله
: فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله
الصفحه ٢٢٣ : جعفر المنصور ، فكيف يحق لأبي يوسف والعديد من تلاميذ أبي
حنيفة ، أن يتمرّدوا على موقف استاذهم ، فيتولّوا
الصفحه ٥٢٧ : والعثماني ، ومع ذلك
فهي خلافة مقبولة حفظت حصون المسلمين أمام الأعداء ، وقامت بالفتوحات في آسيا
وافريقيا
الصفحه ٢٤٥ : الحاكمة
على الرغم من ان الخليفة العباسي (أبو
جعفر المنصور) هو الذي أوعز للامام مالك بن أنس ، بتدوين
الصفحه ٥٣٥ : المعلومات الخاطئة عن
الشيعة ، يقول الشيخ المفيد المتوفي عام ٤١٣ هـ : وقد قال جماعة من أهل الامامة ،
انه لم
الصفحه ٥٧٧ : ـ المعجم الاوسط ـ الطبراني ـ دار
الحرمين.
٣٢ ـ الموطأ ـ الامام مالك بن أنس ـ دار
إحياء التراث العربي
الصفحه ١٢٨ : الناقلين للحديث
النبوي ، للعمل به (١).
٢. يذكر الزركشي في كتابه الذي يحمل
عنوان : (الاجابة لا يراد ما