الصفحه ١٥٢ : :
__________________
(١) دلائل النبوة ،
البيهقي ١ : ٢٤.
(٢) تفسير القرطبي ١
: ٣٨ ؛ دفاع عن السنة ـ محمد ابي شهبة : ١٥.
الصفحه ١٦٠ : ٢ : ٤٥ : تأريخ القرآن الكريم ـ محمد طاهر الكردي : ٤٤؛ الاتقان
في علوم القرآن ، السيوطي ٢ : ٧٢ ؛ اضوا
الصفحه ١٦٤ : تحقق النبوءة
المحمدية التي مصدرها الوحي ، وان ما قاله الرسول صلىاللهعليهوآله
مجرّد ادعاءات ومزاعم
الصفحه ١٦٥ :
والمسلمين ، وكأن عمر
أكثر حرصاً منه «سلام الله عليه» على الدين ، وان النبي محمد
الصفحه ١٧١ : الى السماء ، وعندما قرأ عليه أبو بكر ، الآية القرآنية : ﴿وَمَا
مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ
الصفحه ٢٠٦ : بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ
كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ﴾
(٣).
أما محمد بن أبي بكر فقد أجلب على عثمان
بن
الصفحه ٢١٢ : : «يا أيها الذين آمنوا» إلا وعلي أوّلها
وأميرها وشريفها ورأسها وقائدها. ولقد عاتب الله أصحاب محمد في آي
الصفحه ٢١٧ : ،
عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة الذين رفضوا فقط مبايعة عليّ على
قتال الناكثين ، لانهم
الصفحه ٢٢٢ : ثور وسفيان الثوري الخ .. ولكن تلاميذه ، كأبي يوسف
القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني ، هم الذين ألّفوا
الصفحه ٢٣٥ : ، أو استحسان أو خرص (٣).
وقال مالك ذات يوم : أفكلما جاءنا رجل ،
تركنا ما نزل جبرئيل على محمد
الصفحه ٢٣٦ : في الكتاب من
شيء؟ ولِمَ يترك الامام مالك الشرع الذي جاء على محمد صلىاللهعليهوآله ليجادل الناس في
الصفحه ٢٣٧ : وفتاواه وآراءه ، منهم :
ـ محمد بن إسحاق الذي طعن في نسب مالك
وقدح فيه (٢).
ـ وقدح في مالك ، ابن أبي
الصفحه ٢٣٩ :
المحمدية ـ محمود ابو رية : ٣٧٩.
(٣) المذاهب الفقهية
: ٤٣ ـ ٤٤.
الصفحه ٢٤٠ : محمد سويد
بن سعيد بن شهريار ، مشتكوك فيها لأن هذا متكلّم فيه عند المحدثين كالامام البخاري
وابن المديني
الصفحه ٢٤٢ : ؟
__________________
(١) اضواء على السنة
المحمدية ـ محمود ابو رية : ٣٦٩.
(٢) المحلى ـ ابن حزم
١١ : ٢٥٣.