الصفحه ٤٤١ :
ان التشيع لأهل البيت ليس طارئاً ، وإنما كانت له أصول في العهد النبوي ، خاصة وإن
أقوال الرسول متعاضدة
الصفحه ٤٤٦ :
تبلور المدرسة
السُنّية وإتضاح معالمها
كان أبو حنيف النعمان ، الفقيه المعروف
، قد إعتمد في اصول
الصفحه ٤٦٤ : ء
«الراشدين» أو حتى خلفاء أمويين أو عباسيين ، واصحاب مذاهب أصولية وفقهية كما قلنا
قبل قليل.
الصفحه ٤٨٧ : الذي استحوذ على الخلافة دون اهل
البيت ، حيث وضعوا أسساً ودعائم وهمية ، لغرس جذور وأصول لمدرسة الخلافة
الصفحه ٤٩٠ : عن مشروعية المذاهب
الفقهية والاصولية ، غير ان رواية «خير القروني قرني» شهد غير واحد من أعلام أهل
الصفحه ٥٢٧ : الجعفرية ، قُمنا بتحرّي
أقوال أئمتهم وعلمائهم حول قواعدهم الاصولية والفقهية.
وأول ما يلفت نظرنا في هذا
الصفحه ٥٢٨ : بن قيس
الهلالي) ، له كتاب في الامامة ، وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها ، وكذلك
ربيعة بن سميع
الصفحه ٥٣٩ : تلامذتهم في كتب ومؤلفات كثيرة ، وعليه فإن
حاجة العلماء للقواعد الاصولية محدودة جداً ، ولا تتضمن قواعد ليست
الصفحه ٥٦٣ : الافراد العاديين والعامة من
الناس ، ان المذهب الذي يتّبعونه ، إنما يتشكّل من أصول غير صحيحة بتاتاً ، ولا
الصفحه ٥٧٢ : وعقولهم وقلوبهم بأن مذهب أهل
السُنّة والجماعة هو أصوب المذاهب الاصولية والفقهية وأحقها وأقربها للقرآن
الصفحه ٢٩ : .
(٢) الشرح الكبير ـ
عبد الرحمن بن قدامة ١١ : ٣٣١ ؛ الاصابة ـ ابن حجر ١ : ٢١ ؛ عمدة القاري ـ العيني
١٤ : ١٨٠
الصفحه ٤٠ : امرئ ما اكتسب ،
ولا يعلم الغيب (٣).
__________________
(١) صحيح مسلم ٧٠ :
١١٠ ؛ شرح صحيح مسلم
الصفحه ٧٤ : ؛ شرح صحيح مسلم ـ النووي ١ : ٢١.
الصفحه ١٠٢ : (الشفاء) للقضايا المتعلقة بذات الله ، فعند شرحه لقول الله تعالى
: (٢) ، يقرّ ويعترف بأن
ما وقع من إضافة
الصفحه ١٨١ : ، وهو بحاجة الى شرح وتفسير وتأويل حتى يتمكّن
المسلمون من فهمه
__________________
(١) تفسير ابن كثير