الصفحه ٥٨٠ : بن احمد الحنبلي ـ دار المعرفة ـ بيروت.
٩٠ ـ فيض القدير ـ المناوي ـ دار الكتب
العلمية ـ بيروت.
٩١
الصفحه ٥٨٣ : والشؤون الدينية ـ
قطر ١٤٠٦ م.
١٣٦ ـ المذاهب الفقهية ـ الدكتور محمد
فوزي فيض الله ـ منشورات مكتبة البيت
الصفحه ٢٩ : ، ألا فلا
تنكاحوهم ، ألا فلا تنكحوا إليهم ، ألا فلا تصلّوا معهم ، ألا فلا تصلّوا عليهم ،
عليهم حلّت
الصفحه ١١ : النبوية حرفيا ، وإلا يصبح
الانسان المسلم من العاصين مهما كانت مكانة هذا الانسان ، صحابياً كان أو غير
صحابي
الصفحه ٩١ : مسلم يتصف بالوعي والعقل السليم أن يتجرّأ على تجاوز هذه
الحقائق القرآنية إلا إذا فقَدَ المنطق والعقلانية
الصفحه ٩٩ : والجماعة أنفسهم بأنهم قد
نقّحوا أفكارهم من التشبيه واصبحوا من أهل التنزيه ، ما هي إلا خطوة غير موفّقة ،
وان
الصفحه ١٠٢ :
: ﴿مَا يَكُونُ مِن
نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ
الصفحه ١١٥ : على صدقهم ، وأما الكذب غلطاً فمنعه الجمهور (٧).
هذا النبي العظيم الذي يقول : إني لم
أحلّ إلا ما أحلّ
الصفحه ٢٠١ : رسول الله ألا أكون أوعى اصحابه ، إلا أني سمعته يقول : من قال علي ما لم
أقل فقد تبوأ مقعده من النار
الصفحه ٢١٩ : المعارك ،
ففي يوم بدر ، نزل جبرئيل من السماء ، وهو يقول : لا فتى الا علي ولا سيف إلا ذو
الفقار (١).
وكما
الصفحه ٣٢٩ : ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ
فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا﴾
(١) ، ﴿وَمَا
تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ
الصفحه ٤٣٩ :
يدنو من أعتاب العلماء إلا نادراً ، وعليه أصبحت أحكام الله ، العوبة بيد أمراء
المؤمنين ، يسخّرونها طبق
الصفحه ٤٥٦ : إلا أنا أو واحد من أهلي (١)
، وهذه الحادثة لم تَرُق لأهل السُنّة والجماعة ، فيحاولون تجاهلها ، أو
الصفحه ٤٦٧ : وتكشف أمرهم ، وعدم
تطابقها مع الاحاديث الموضوعة بالرغم من روايتها من قبل الصحاح المعتبرة ، إلا ان
الصفحه ٤٧٤ : ، واحترام
وتبجيل لفظي ليس إلا ، واختلق بديلاً لهم ، وهم الصحابة والخلفاء الثلاث الأوائل
كبديل «مقدس» و«شرعي