الصفحه ٥٩ : وأهل
المدينة
من أصول مالك المهمة التي خالف فيها
أئمة أهل السُنّة الآخرين ، عمل أهل المدينة ، الذين
الصفحه ٣٧٧ :
وكل الاحاديث النبوية التي تؤكد وجوب
اتّباع أهل البيت باعتبارهم أئمة المسلمين وقادتهم وأوْلى بهم
الصفحه ٥٧٢ : وافتراقاً عن الحق
الذي كان كالشمس الساطعة في وسط النهار ، وكان الفرد المسلم كالأعمى لا يشعر
بوجودها بالرغم
الصفحه ٥٣٩ : الكريم والسُنّة النبوية التي هي مُودعة لدى
الائمة الاثني عشر من قبل رسول الله ، والذين لديهم مَلَكة وقدرة
الصفحه ٣٩٦ : خيانة لعلي بن أبي طالب!!
وفي أثناء تتبعنا لقضية الغدير
ومجرياتها ، خطر في ذهننا سؤال ملحّ مفاده : إذا
الصفحه ٥٢٣ : ﴾ (١).
٩ ـ السنّة النبوية حين كانت مُودَعة في
الأئمة الاثني عشر ، الخلفاء لرسول الله من أهل البيت ، وهي تضمّ ثروة
الصفحه ١٦٥ :
والمسلمين ، وكأن عمر
أكثر حرصاً منه «سلام الله عليه» على الدين ، وان النبي محمد
الصفحه ٤٤٥ : الذي كان يُتَّهم بالزندقة والانحراف الديني
والأخلاقي حتى أن أقاربه من بني أميّة قاموا بتصفيته حتى لا
الصفحه ٥٥٥ : ،
لهم علم وبيان ووقع في النفوس.
٤ ـ سادة قومهم ، وأهل عصرهم ، وأئمة
أهل دهرهم ، أقوالهم سديدة
الصفحه ٥١٩ :
ومثل هذا الدين الإلهي العظيم ، يجب أن
تحتضنه عقول وصدور أمينة حتى لا يتعرّض لعبث العابثين ، وجهل
الصفحه ٥٥٤ : حول أئمة أهل البيت ، ما هي إلا نماذج
محدودة من ارشيف ضخم نَقَشه التاريخ في ذاكرة الزمن على غفلة من
الصفحه ٥٧٠ : استخلاف الدين بعد رحيل خاتم الانبياء ، بل وليس في قدرتها إنتخاب خلفاء
لرسول الله والأئمة من بعده ، وانما
الصفحه ٥٤٨ : بالمعنى الاخص ، أي
خمسة أهل الكساء (رسول الله ، علي ، فاطمة ، الحسن والحسين) ويُلحق بهم الأئمة
التسعة
الصفحه ٣٤٥ :
أسس العقائد وعلم الكلام
كما هو معلوم.
والمعروف عن الأئمة والفقهاء وعلماء
الصدر الأول للاسلام
الصفحه ٥٧٣ : ،
وأتباعه أهل البدع والضلالات (هكذا) وانهم إدّعوا في أئمتهم ما ليس فيهم من
القدرات الدينية والعلمية والفقهية