الصفحه ٢٧٦ :
خلف الامام مالك
وسعيد بن المسيب؟ (١)
ويُوجب ابن حنبل غسل اليد عند القيام من
النوم ، مع ان هذا
الصفحه ٥٥٣ : صلىاللهعليهوآله
وهو ابن نيف وعشرين سنة (٣).
الامام الهادي عليهالسلام
يتحدث ابن الصباغ المالكي عن الامام
الصفحه ٢١ : ، الى وجهه الأعلى» (٤).
وملأ إبن خزيمة كتابه من الروايات
الدالة على التشبيه والتجسيم ، وقد عقد فصولاً
الصفحه ٢٢ :
الألفاظ والمعاني الى الحقيقة والمجاز باطل ، وجاء ابن تيمية في القرن الثامن ،
فجدّد القول بالتشبيه في الناس
الصفحه ٧٢ : مخلوق. ويصرّ الامام ابن حنبل في هذا النطاق على ان من زعم
ان القرآن كلام الله ووقف ، ولم يقل ليس بمخلوق
الصفحه ١١٢ : ٩ : ١٠٥ ؛ تفسير ابن كثير ٢ :
٥١ ؛ صحيح البخاري ١ : ٤٦ ؛ صحيح البخاري ٤ : ٤٦ ؛ صحيح البخاري ٧ : ١٩٣ ؛ سنن
الصفحه ٢٥٧ : وشيخ الأمّة بلا منازع؟ (١).
وهل ان ابن حنبل كان إماماً في الحديث
وضروبه ، وإماماً في الفقه ودقائقه
الصفحه ٢٦٦ :
الأحاديث ضعيفة وباطلة.
ـ ابن تيمية
: مجرّد رواية أحمد لا توجب أن يكون صحيحاً يجب العمل به ، بل الامام
الصفحه ٢٧٤ : ابن
حنبل
ان التشدّد والغلو في مواقف أحمد بن
حنبل وأفكاره وسلوكه ، سرى في نفوس تلامذته وأتباعه
الصفحه ٢٨٧ : ).
__________________
(١) الاحكام ـ ابن
حزم ١ : ٩١.
(٢) لسان الميزان ـ
ابن حجر ١ : ٣٦٦ ؛ الموضوعات ـ ابن الجوزي ٣ : ٩٥.
(٣) الدر
الصفحه ٣١٨ : هنا أن ابن عقدة يُفضّل مسلماً على البخاري في هذا النطاق (١).
إن الأحاديث التي انتقدت البخاري
ومسلماً
الصفحه ٣٨٩ : : السيوطي ، ابن جرير الطبري ، أحمد بن محمد بن سعيد بن
عقدة ، الذهبي ، حيث أعلنوا تواتر حديث الغدير وتصدّوا
الصفحه ٣٩٣ : «ابن تيمية» الذي ضعّف الحديث
بشطره الأول ، وحكم على شطره الثاني بالكذب (١)
، دفعنا إلى مضاعفة جهودنا
الصفحه ٥٣٨ : «ابن
خلدون» بأنه : كان جماعة من الصحابة يتشيعون لعليّ ويرون استحقاقه على غيره ، ولما
عُدل به الى سواه
الصفحه ٥٤٨ : أهلاً لذلك.
وزين العابدين : كبير القدر ، ومن سادة
العلماء العاملين ، يصلح للامامة ، وكذلك إبنه الباقر