الصفحه ٣٨٨ : بن ابي طالب ـ ابن المغازلي : ١٩١.
(٢) السنن الكبرى ـ
النسائي ٥ : ١٣٢.
(٣) تفسير الثعلبي ٤
: ٩٢
الصفحه ٤١٨ : عليّ بن أبي طالب (٥).
__________________
(١) تأريخ الطبري ٢ :
٤٥٨ ؛ الكامل في التأريخ ـ ابن الاثير
الصفحه ٤٢٠ : ابن الأثير على حديث عمر : «ان
بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرّها» : أراد بالفلتة : الفجأة ، ومثل
الصفحه ٤٢٤ : (٢).
__________________
(١) الامامة والسياسة
ـ ابن قتيبة الدينوري ١ : ٢٠.
(٢) العقد الفريد ـ
ابن عبد ر به ٤ : ٢٥٩ ـ ٢٦٠ ـ الطبعة
الصفحه ٤٣٤ :
الأمور إلى جانب عثمان بن عفّان كوْن قريبه ابن عوف الى جانب كفته ، وحدث ما حدث
من تسليط بني أمية على رقاب
الصفحه ٤٦٩ : حراء ، وحين عرض الاسلام على زوجته خديجة الكبرى وابن عمه علي
بن أبي كالب الذي كان يبلغ من العمر ٩ سنوات
الصفحه ٤٧٧ : الشافعي من طريق وهب بن كيسان ،
قال : رأيت ابن الزبير يبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم قال : كل سُنن رسول الله
الصفحه ٤٨٤ :
إبنته الزهراء ، أي
الحسن والحسين ، وبالتالي فمن البديهي أن يكون الأئمة الاحد عشر ـ باستثناء ابن
الصفحه ٤٩٢ :
وهذا الموقف من مالك وابن القطان ،
يعارض مقولة إجماع الأمّة على ترتيب الأربعة المذكور.
ـ قال
الصفحه ٤٩٤ : (٢).
__________________
(١) المعجم الاوسط ـ
الطبراني ٤ : ١٤٠ ؛ تأريخ مدينة دمشق ـ ابن عساكر ٤١ : ٤٢٢ ؛ الطبقات الكبرى ـ ابن
سعد
الصفحه ٤٩٦ : الحديث المذكور كذّاب يضح الاحاديث ، اما الرواية الآخر وهو
ابن واقد ، متروك ، وابن عاهان لا يُحتج به
الصفحه ٥٠٥ : والتشتّت
لأنه لا يهتم بمصير أمّته والعياذ بالله.
__________________
(١) انظر : فتح
الباري ـ ابن حجر
الصفحه ٥١٩ : الناس.
__________________
(١) الطبقات الكبرى ـ
ابن سعد ٣ : ٣٣٦ ؛ تأريخ مدينة دمشق ـ ابن عساكر ٤٤
الصفحه ٥٣١ : أبواب الفقه ، رواها عن الامام الصادق ، ابنه الامام الكاظم
، مسندة عن آبائه ، مرفوعة الى الرسول
الصفحه ٥٣٧ : المنثور ٦ : ٣٧٩ ؛ مناقب علي بن ابي طالب ـ ابن مردويه :
٣٤٧ الحديث ١٠٨.
(٥) المعجم الاوسط ـ
الطبراني