الصفحه ٥٧٣ : » وإنها سُنّة تُضاف
إلى السُنّة النبوية الشريفة.
تفتّحت كل الأبواب التي كانت موصدة أمام
الاعيان والقلوب
الصفحه ٢٣ : بجسم ، ولا قال ذلك إمام من أئمة المسلمين
، فليس في تركي لهذا القول خروج عن الفطرة ، ولا على الشريعة
الصفحه ٣٧ : الإمامة ـ
محمود صبحي : ٢٣.
الصفحه ٤٠ : ـ النووي ١٥ : ١٥٤.
(٢) سنن الترمذي ٥ :
٣٣٦ الحديث ٣٨٩٣ ؛ السنن الكبرى ـ البيهقي ٥ : ٢١٢.
(٣) الامامة
الصفحه ٥٩ :
الشارع نص يوجب اعتبارها أو عدم اعتبارها ، وأما القياس فهو عند مالك ، تسعة أعشار
العلم (٣).
الامام مالك
الصفحه ٦٠ : من الخليفة العباسي أبي جعفر
المنصور ، ألّف الامام مالك في أواخر عهد المنصور (١٤٨ هـ) كتاب الموطأ الذي
الصفحه ٦٦ : سُدًى﴾
(٢).
أما الاجماع فقد استدل الامام الشافعي
على حجيته بقوله تعالى : ﴿وَمَن يُشَاقِقِ
الرَّسُولَ
الصفحه ٧٧ : فوائد الاختلاف المقبول لدى أهل
السُنّة والجماعة : رياضة للأذهان وتلاقح للآراء ، تعدّد الحلول أمام صاحب
الصفحه ١٢٦ :
، قاعدة مهزوزة لا تتكأ على أسس صحيحة ، ولا تقوى على النهوض أمام الأدلة الدامغة
على أن الصُحبة مجرّد احتكاك
الصفحه ١٣٩ : البليغة ، من خلال الثبات والصمود
وعدم التراجع أمام جحافل المشركين ، لأنهم قد تربّوا في أحضان الرسالة
الصفحه ١٦٦ : بالجنة (١).
وهناك عالم آخر أكثر جرأة ، اعتبر حديث
«أبي هريرة» في هذه الواقعة ، دليلاً على ان الامام
الصفحه ١٧٢ : سيبقى في أمّته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها (٢).
إن مثل هذا الادعاء ، يفتقر للصدقية ، ولا يصمد أمام
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) كنز العمال ١٢ :
٦١٩ ؛ تأريخ مدينة دمشق ٣٠ : ٣٣١.
(٢) الامامة والسياسة
١ : ٤٠ و٤١ ؛ المصنف ٨ : ١٥٥
الصفحه ١٩٩ : ثم ان عثمان
صلى بعده أربعاً. فكان ابن عمر إذا صلى مع الامام صلّى أربعاً ، واذا صلاها وحده ،
صلى
الصفحه ٢١٣ :
المسلمين ، وإمام
المتقين وقائد الغرّ المحجّلين (١).
ويقول صلىاللهعليهوآله
: لو ان الاشجار