الصفحه ٤٣٩ : بالرغم من اعتقادهم
الراسخ بأنه وصي الرسول وخليفته والامام من بعده ، فهذا ليس غريباً منهم ، لأن
الكثير من
الصفحه ٤٤٦ : الوسائل والاساليب لاخفاء الحقيقة
الكبرى المتمثلة في أحقية أهل البيت للخلافة والامامة بعد رسول الله ، إذ
الصفحه ٤٥٥ : السورة منه ، رجع
__________________
(١) الموطأ ـ الامام
مالك ٢ : ٤٦١ ؛ الاستذكار ـ ابن عبد البر
الصفحه ٤٥٦ : والمسلمين ، ولما منعه صلىاللهعليهوآله وهو في حالة
الاحتضار من إمامة الجماعة ، ولما عصى أبو بكر نبيّه في
الصفحه ٤٦٤ : نقد هؤلاء أو البحث عن مثالبهم وسيئاتهم ، مما أدى إلى تشويش التأريخ
الصحيح والنقي أمام الأمّة المخدوعة
الصفحه ٤٨٤ : نِتتيف لِكَوي كّدول» ، وشنيم عسار ، تعني : إثنا عشر. نسيئيم : أئمة ،
زعماء ، رؤساء ، ومفردها ناسي : إمام
الصفحه ٤٩٤ : النبي (سلام
الله عليه) قد نصّ صراحة ـ بأنهما الخليفتين من بعده بالتوالي؟
٤ ـ ينصّ الامام الكبير أبو
الصفحه ٤٩٥ : توجيه اي
نقد اليه ـ فهو حديث مُختلق يتهافت امام المنطق الحُرّ والعقل السليم ، للاسباب
التالية
الصفحه ٥٠٩ : صلىاللهعليهوآله في عليّ تناقلها
الأئمة الباقون واحد عن الآخر.
نظرية الشيعة في
الخلافة والإمامة
ويقول الشيعة في
الصفحه ٥١٠ : والامامة دون سواهم ، خاصة الاحاديث التي تعدّ أهل البيت معياراً
للحق والباطل ، فإن اتّبعهم المسلمون وأطاعوهم
الصفحه ٥١٢ :
٧ ـ قول رسول الله لعليّ : بك يهتدي
المهتدون من بعدي (١)
، ولابد ـ بحكم العقل ـ أن تجتمع الامامة
الصفحه ٥١٣ :
وهدفها تثبيت خلافة
عليّ وإمامة العترة النبوية للأمّة ، فالآية ا لأولى نزلت قبل نطق الرسول بالأمر
الصفحه ٥٣٢ : مدوّنة منذ عهد رسول الله وإلى آخر إمام
منهم ، وكانوا يسمحون لتلامذتهم بتدوين تلك الاحاديث وكذلك الفتاوى
الصفحه ٥٣٤ : :
__________________
(١) مجمع البيان ١ :
٤٣ ؛ تفسير الصافي ١ : ٥٣.
(٢) الاعتقادات في
دين الامامية : ٨٤.
(٣) الفصول المهمة في
الصفحه ٥٤١ : صحيفة المؤمن حب عليّ بن أبي طالب (٧)
، وهو راية الهدى ومنار الايمان ، إمام أوليائي ، ونور من أطاعني وهو