الصفحه ٨٥ : ينظرون الى الرسول نظر المغشي عليهم من الموت (٩).
ـ وهناك مؤمنون يرفعون اصواتهم فوق صوت
النبي ويجهرون له
الصفحه ٨٦ : لا يعقلون (١).
ـ ومن المؤمنين من يحاول أن يعلّم الله
بدينه ويمنّ على النبي «صلوات الله عليه
الصفحه ١٤٦ : المهاجرين لمواجهة مرحب اليهودي (٦).
وفي غزوة السلسلة ، أمر النبي أبا بكر
وثمانين رجلاً بمواجهة المشركين
الصفحه ٢٠٧ : النبي صلىاللهعليهوآله بمنازلهم ، وما منهم
أحد إلا وهو مُغتم لما في الكتاب الذي بعثه عثمان مع غلامه
الصفحه ٢٠٨ :
إذاً فإن أصحاب النبي خذلوا عثمان ،
وكرهوا الفتنة ، والدليل على موقف الصحابة السلبي من عثمان
الصفحه ٢١٢ : ، فيقول : بُعث النبي
يوم الاثنين ، واسم علي يوم الثلاثاء (٥).
ويقول الرسول صلىاللهعليهوآله : قُسمت
الصفحه ٢١٩ : هو مشهور عنه ، ان نصف قتلى معركة
بدر من المشركين ، قُتلوا على يده.
وفي معركة أُحد ، ثبت مع النبي
الصفحه ٢٢٨ : النبي وأدركته
لأخذ بكثير من قولي ، وهل الدين إلا الرأي الحسن.
ونقل الخطيب هذا وأمثاله عن أبي حنيفة
الصفحه ٢٣١ : يمارسها الصحابة ، ويأتي القرآن
أو النبي صلىاللهعليهوآله
ليفضحهم ويشهّر بهم.
فإذن الادعاء بأن مذهب
الصفحه ٢٤٤ : أهل
المدينة كلهم صادقين ، لما قال النبي صلىاللهعليهوآله
: من كذّب عليّ فليتبوأ مقعده من النار؟
ثم
الصفحه ٢٥٠ : الاساس الذي يستند اليه
وهو الحديث الصحيح الذي جاء عن النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
، ومصدر كل هذه
الصفحه ٢٥١ :
أمّا لو كان الحديث المزعوم لم يصدر عن
النبي صلىاللهعليهوآله
أبداً ، أي ان موضوع الحكم أو
الصفحه ٢٧٢ :
، حيث كانت الآيات والسور النازلة تحكي قصصاً وحوادث ووقائع حدثت منذ خلق النبي
آدم والانبياء الآخرين
الصفحه ٣٠٧ : في
صدقيتها
يروي البخاري عن أنس بن مالك روايتين عن
الصحابة الذين جمعوا القرآن في عهد النبي
الصفحه ٣١٠ :
يروي مسلم كصاحب البخاري عن صحابة للنبي
صلىاللهعليهوآله
بأن هناك سُوَراً وآيات عديدة كانت ضمن القرآن