الصفحه ٧٠ : أصحابه : إياك أن تتكلم في مسألة ليس
لك فيها إمام (٤).
__________________
(١) المصدر السابق
الصفحه ٢٥٤ : تتصادم والحكم
الشرعي الصحيح والواضع جداً في هذ القضية ، وهي ان الحدّ يلزم المالك لكون العملية
، إغتصاباً
الصفحه ٣٣٦ : الأتباع ، لكون عصيان الأوامر الالهية يؤدي الى إتّباع الأهواء
وما تُمليه النفوس من ظنون وأفكار لا تمت للدين
الصفحه ٣٣٨ : يضيق مجال الاتساع ، قلنا : هذا الكلام ليس منصوصاً عليه من جهة
الشرع حتى يُمتثل ، ولو كان ، لكان مصلحة
الصفحه ٣٦٥ : مذهلة ورهيبة ، ونتائج باهرة ، فعزمنا على تدوينها
لكي ينتفع بها المسلمون الباحثون عن الحقيقة ، وهم أحرار
الصفحه ٥٢٣ : السُنّية لسدّ
النقص الحاصل لديهم بسبب قلة الأحاديث النبوية الصحيحة في مسائل الاحكام والفقه ،
ولكون السُنّة
الصفحه ٥٤٣ : ، فسترد بثوبه وأكبّ عليه ،
فلما خرج من عنده ، قيل له : ما قال لك؟ قال : علّمني ألف باب ، كل باب يفتح له
الصفحه ٥٦٣ :
واقعية ، بل افتعلتها مُخيّلة الحُكّام الذين تصدّوا لسدّة الخلافة والحُكم ،
بدلاً من العترة النبوية ، ولكي
الصفحه ٥٦٦ : والسلاطين
ووعاظهم وسدَنَتهم الذين لم يخشوا الله أبداً في الكذب والتزوير والافتراء ، لكي
ينحاز التأريخ في
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآله
الى بارئه الاعلى ، الى خلافة راشدة ابتدأت بالخليفة الأول أبي بكر ، ثم الثاني
عمر بن الخطاب ، ثم
الصفحه ١٨٣ : بالمنع متشدّداً لا يقبل التساهل.
والخطوة الثانية التي أقدم عليها عمر ،
هي أن أمر الناس بإتيانه
الصفحه ١٨٩ : بالصحابة الكرام.
عمر والخوف من المصير
من الامور التي يتوقف عندها المرء
ويستغرب منها كثيراً ، خشية
الصفحه ٤٥٣ : تتعارض مع
السُنّة النبوية ، هي التي دفعت بعبد الرحمن بن عوف في الشورى التي شكّلها عمر بن
الخطاب لانتخاب
الصفحه ٤٩٠ : على عثمان ، بل يقدّمونه في الفضل على أبي بكر وعمر (٢).
ـ يقول «صلوات الله عليه» : أنا أول من
تنشق
الصفحه ٥٧٨ :
٤٦ ـ الاستيعاب في أسماء الاصحاب ـ أبو
عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر القرطبي المالكي