الصفحه ٩٥ : النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ
الصفحه ١٣٤ : ، ولكن اخواني الذين آمنوا بي ولم يروني (٢).
وعلى هذا الاساس ، يعدّ النبي صلىاللهعليهوآله المسلمين
الصفحه ١٥٢ : النبوي إنما يشير الى رجال
وخلفاء يأتون من بعده ، يدعون الناس الى التمسك بالقرآن الكريم فحسب ، ويمنعونهم
الصفحه ٢١٠ :
الخليفة الرابع ..
السيرة والمسيرة
علي بن أبي طالب ، ابن عم النبي صلىاللهعليهوآله ، وزوج
الصفحه ٣٣٥ :
مقدمتها ، اتباع
النبي موسى وعيسى ومحمد صلىاللهعليهوآله
، بسبب معصيتهم لانبيائهم وعدم تمسّكهم
الصفحه ٥١١ : والوزير والخليفة بعد الرسول ، لأن النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله قال فيه : «خليفتي
من بعدي» ، حيث استخلفه
الصفحه ٥٧١ : ولاية عليّ المطلقة على المسلمين ، ونصّ على انه الخليفة
من بعده ، طيلة مسيرته المظفرة ، وبالذات في واقعة
الصفحه ١٠٤ : لكي يرى ، والقدم لكي يقف عليها ، فهل هو بحاجة الى هذه الأعضاء حتى يتحرك
بها بطلاقة؟
تُرى ما جدوى
الصفحه ٦٦ : مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ
سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا
الصفحه ٩٧ : الاخرى من عذاب شديد
وليعتبر أولو الالباب.
ولو كانت هذه الأمّة مُحصّنة ضد
الانحراف وعصيان أوامر النبي
الصفحه ١٠٢ : للقرآن الكريم.
أما لقاء النبي الله تعالى خلال عروجه
الى السماء ، فهو أيضاً مستحيل ، لأن الله ـ وبحكم
الصفحه ١٠٥ :
الموقف المريب من
القرآن الكريم
إننا بعد تمحيص كتب جمهورنا المسلم
وخاصة كتب الحديث من صحاح وسنن
الصفحه ١١١ : بعد أن التوغّل في كتب الحديث
السُنّية ، وخاصة الصحاح التي هي موضع ثقة كل أهل السُنّة والجماعة ، توصّلت
الصفحه ١٢٤ : ، وانما لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها (٢).
٤. حذّر رسول الله اصحابه في حجة الوداع
بأن لا يرجعوا بعد موته
الصفحه ١٤٩ : المراد تماماً ، أو موضوعاً ، أي لم يكن النبي صلىاللهعليهوآله
قد قال به أصلاً.
ولهذا قام بحرق