فعلي مولاه ، قد اشتمل على لفظه (مَن) وهي موضوعة للعموم ، فاقتضى ان كل إنسان كان رسول الله مولاه ، كان علي مولاه ، واشتمل على لفظة (المولى) وهي لفظة مستعملة بإزاء معان متعددة ، وقد اوردها القرآن الكريم ، فتارة تكون بمعنى (أولى) : «هي مولاكم» ، وتارة بمعنى الناصر : ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ (١) ، وتارة بمعنى الوارث : وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ (٢) ، وتارة بمعنى العصبة : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي (٣) ، وتارة بمعنى الصديق والحميم : يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا (٤) ، وتارة بمعنى السيد المعتق.

وليعلم ان هذا الحديث هو من اسرار قوله تعالى : فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ... (٥) ، والمراد نفس عليّ على ما تقدم ، فإن الله لما قرن بين نفس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وبين نفس علي ، وجمعهما بضمير مُضاف إلى رسول الله ، أثبت رسول الله لنفس علي بهذا الحديث ما هو ثابت لنفسه على المؤمنين عموماً ، فانه أولى بالمؤمنين وناصر المؤمنين ، وسيد المؤمنين ، وكل معنى أمكن إثباته معادل عليه لفظ (مولى) لرسول الله ، فقد جعله لعليّ ، وهي مرتبة سامية ، ومنزلة شاهقة ، ودرجة عالية ، ومكانة رفيعة خصّه صلى‌الله‌عليه‌وآله بها دون غيره ، فلهذا صار ذلك اليوم يوم عيد وموسم سرور لأوليائه (٦).

__________________

(١) محمد ١١.

(٢) النساء ٣٣.

(٣) مريم ٥.

(٤) الدخان ٤١.

(٥) آل عمران ٦١.

(٦) مطالب السؤول ـ محمد بن طلحة الشافعي : ٩٧.