البحث في بحث حول الخلافة والخلفاء
٣٦/١ الصفحه ٣٥٤ : للاختلاف ، حيث اقتضت
حكمة الله أن يترك منطقة ليست قليلة دون أن ينزل فيها نص ، وهي منطقة العفو ،
حينما قال
الصفحه ٣٨٠ : عائداً مع جموع
الصحابة وقوافل الحجيج من مكة المكرمة ، توقّفوا في منطقة ، تُدعى (غدير خم) وهي
واحة فيها
الصفحه ٤٠٨ :
بعده أبداً .. وهو قول
منطقي جداً وينمّ عن كامل القوى العقلية ، وينسجم مع حجم الخسارة التي ستُمنى
الصفحه ٩١ : مسلم يتصف بالوعي والعقل السليم أن يتجرّأ على تجاوز هذه
الحقائق القرآنية إلا إذا فقَدَ المنطق والعقلانية
الصفحه ٩٧ : والمنطق السليم ، عندما يتصفح القرآن
الكريم ويبتعد عن روح التعصّب والأحكام المسبقة ، سيكتشف ان المؤمنين
الصفحه ١٠٠ : من
الفراغ ، فإن الجسم الالهي هذا سيتحدد في مكان معين ، ولا يملأ الوجود كله ، كما
يفرضه المنطق والعقل
الصفحه ١٠٢ : المدوّنة في
صحاح أهل السُنّة والجماعة ، فضلاً عن تعارضها مع العقل والمنطق البشري ، فهي
توجّه طعنة بالغة
الصفحه ١٠٤ : والمنطق وتعاليم القرآن الكريم حيث ان كرسي الله الرمزي يسع
السماوات والأرض على حد التعبير القرآني : ﴿وَسِعَ
الصفحه ١١٨ : في الزلل والاثم
والخطيئة ، لكن هذا التردد لم يطل كثيراً ، لأن الواجب والمنطق السليم يدعوننا الى
ضرورة
الصفحه ١٤٤ :
، وان المنطق يفترض بأن السكينة تنزل على الإثنين معاً ، كما هو ديدن الآيات
الأخرى التي تصف إنزال السكينة
الصفحه ١٥٠ : بعده أبداً ، وانما المنطق
__________________
(١) النحل ٤٤.
الصفحه ١٩٧ : الذين يبغون تنحيته عن الحكم ، ويقيناً ان ادعاء الخليفة
الثالث كان مجرّداً من المصداقية والمنطق السليم
الصفحه ٢٣١ : وغير علمي ولا منطقي ويتعارض مع التأكيدات القرآنية والنبوية
وسيرة الصحابة بأي حال من الاحوال
الصفحه ٢٩٣ : والمنطق السليم أبداً ، ولاشك انها من الموضوعات التي دسّها
أعداء الدين لهدمه من الأساس ، ولم يلتفت إليها
الصفحه ٢٩٤ : والسلام) ، لكننا اكتشفنا في
ثنايا صفحات الصحيح ، أحاديث كثيرة وروايات تفتقر الى المنطق والعلمية والموضوعية