الصفحه ١٦ : والأنصار باستثناء
علي وبني هاشم الذين كانوا يعتقدون أنه أحق بالخلافة من أبي بكر لسابقته وقربه من
الرسول
الصفحه ١٨ : عاماً على
تبوّء بني أميّة للخلافة ، وتصدى بني العباس للسلطة والحكم حيث بدأ نشوء المذاهب
الاسلامية الكبرى
الصفحه ٣٣ :
والجماعة ولم يوصِ بالخلافة الى أحد ، وانما فسح المجال للمسلمين في اختيار خليفة
من بعده (١).
فلم يكن رسول
الصفحه ٣٧ : مسألة الخلافة هو التسليم بالأمر الواقع ، دون تأييد أو خروج عليه (٣).
__________________
(١) صحيح
الصفحه ٣٨ :
الخليفة الاول عند
الجمهور المسلم :
«أول من جمع القرآن»
تولّى أبو بكر ، الخلافة بعد أن بايعه
الصفحه ٤٤ : ، مما أثار غيظ الأمصار الاسلامية ،
وخاصة مصر والكوفة ، فأقدموا على محاصرة دار الخلافة وقتل الخليفة عثمان
الصفحه ٤٧ :
عفان ، تقاطر المسلمون على علي بن أبي طالب وبايعوه بالخلافة ، فقبل على مضض ،
وأصبح الخليفة الراشد الرابع
الصفحه ٥٠ :
الى مقتله واعتلاء معاوية لسدّه الخلافة حيث تلقّب بأمير المؤمنين ، وإبتدأ العهد
الأموي.
الصفحه ٥٦ : يرى شرعية خلافة الحاكم
... وربما كان في نفسه لا يرى شيئاً من
__________________
(١) المذاهب
الصفحه ٦٠ : التابعين ، وهو العهد الذي رآها فيه مالك ، فاذا كان
الأمر بها ظاهراً معمولاً به ، لم يجز لأحد خلافه
الصفحه ١١٣ :
الرسول ، فاذا هو صلىاللهعليهوآله
وأبو بكر يبكيان ، وقال : ان كاد ليمسّنا في خلاف ابن الخطاب عذاب عظيم
الصفحه ١٤٨ : قال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي ، فارتفعت
أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله : ﴿يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ١٦٦ : والكبير مطلقاً اذا رأى شيئاً
، ورأى بعض أتباعه خلافه ، ينبغي أن يعرضه على المتبوع لينظر فيه ، فإن ظهر له
الصفحه ١٦٧ : النص لإعمال الرأي وإنْ خالف النص تماماً.
فقد كان الطلاق على عهد رسول الله وأبي
بكر وسنتين من خلافة
الصفحه ١٦٩ :
إنما كان قد راعى
المصلحة في زمانه ، لأن الناس لم يكونوا في عهد النبي وعهد أبي بكر وصدر من خلافة