الصفحه ٤٤٧ : الفقهية والمذهبية ، أمر
طبيعي يؤكد الثراء الفقهي ، والتنوّع المذهبي الذي هو ضروري للأمّة.
الصفحه ٤٥٩ : والمعضلات ، سواء كانت فقهية ، أو عقائدية ، بل
ويجهل العديد من الآيات القرآنية ، ويصحّح له الصحابة ، كما كان
الصفحه ٤٦٣ : الرموز السُنّية
الكبرى ، من صحابة أو خلفاء أو أصحاب مدارس فقهية ، وتبريرها بدون حجة مقنعة ،
وتحت لافتة
الصفحه ٤٦٤ : ء
«الراشدين» أو حتى خلفاء أمويين أو عباسيين ، واصحاب مذاهب أصولية وفقهية كما قلنا
قبل قليل.
الصفحه ٤٧٤ : الناجية : ما أنا عليه وأصحابي» (٢)
، ولم يحدّد أهل السُنّة والجماعة ، ما هي الفق الأخرى التي
الصفحه ٤٧٥ : وتبّنوا المذاهب الفقهية والأصولية المنضوية
تحت لواء أهل السُنّة والجماعة ، فتبدّلت تعاليم الدين الاسلامي
الصفحه ٤٧٦ : ٢ : ١٢١.
(٢) الدر المختار على
صدر رد المختار ـ كتاب الصلاة ١ : ٣٥٢ ـ ٣٥٣ ؛ الفقه على المذاهب الاربعة
الصفحه ٤٨٨ : والخلفاء
العباسيين ، وأصحاب المذاهب الفقهية ، كأبي حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن
حنبل وغيرهم ، وكل
الصفحه ٤٩٠ : عن مشروعية المذاهب
الفقهية والاصولية ، غير ان رواية «خير القروني قرني» شهد غير واحد من أعلام أهل
الصفحه ٤٩٣ : ء (الراشدين) ويعدّونها على مستوى السُنّة النبوية من حيث مشروعيتها الدينية
والفقهية ، ومصدراً للأحكام الشرعية
الصفحه ٥١٧ : عقائدية وكلامية وفقهية كثيرة جداً ، أدّت إلى ضياع الكثير من الجهود
والأموال والقدرات ، بل وإزهاق النفوس
الصفحه ٥٢١ : لم يمارسوا الخلافة والحكم ، إلا انهم
ظلوا أئمة ، يرجع إليهم شيعته في التماس العلم والفقه والاحكام
الصفحه ٥٢٢ : في الفروع ، ولا تفرّعت إلى مدارس اصولية وعقائدية وفقهية
وفكرية متعدّدة.
٦ ـ لو أطاعت الأمّة بأجمعها
الصفحه ٥٢٤ :
، سواء كانت العقائدية أو الفقهية أو الفكرية أو حتى الاجتماعية ، هل أن الإسلام
كان قاصراً أم ان المسلمين
الصفحه ٥٢٧ : الجعفرية ، قُمنا بتحرّي
أقوال أئمتهم وعلمائهم حول قواعدهم الاصولية والفقهية.
وأول ما يلفت نظرنا في هذا