الصفحه ٥٨٢ :
١١٥ ـ تقريب التهذيب ـ ابن حجر
العسقلاني ـ دار المكتبة العلمية ـ بيروت.
١١٦ ـ مسند ابي يعلى
الصفحه ٢٦٨ : (٤).
ـ ومن الاحاديث الغريبة في المُسند : ان
إمرأة أبي حُذيْفة قالت : يا رسول الله ان سالماً مولى أبي حذيفة
الصفحه ٥٣١ : ، رسائل وأحاديث
ونُسخ (٢) ، في حين يقرّ أبو
حنيفة بأن الامام الصادق كان (صُحُفياً) ، أي يأخذ علمه من
الصفحه ٤٨٨ : والخلفاء
العباسيين ، وأصحاب المذاهب الفقهية ، كأبي حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن
حنبل وغيرهم ، وكل
الصفحه ٥٥٢ : : يا أبا
حنيفة الق على أبي عبد الله من مسائلك ، فجعلت القي عليه فيجيبني ، فيقول : أنتم
تقولون كذا
الصفحه ٢٧٠ :
يوافقون أحمد على
ذلك. وهذا دفاع ينسف الحجج الأخرى التي وُضعت للتستر على المُسند وصاحبه
الصفحه ٢٦٧ :
أُدخلت في الموضوعات (١).
ـ وجاء في مقدمة مًسند أحمد : كتب أحمد
المُسند في أوراق مفردة (مسودّة
الصفحه ٥٢٩ :
ويُعدّ حَمَلة العلم من الشيعة بآلاف
الرجال ، ومصنفاتهم عشرة آلاف كتاب ، حيث روى أبان بن تغلب عن
الصفحه ٥٤٠ : بي
وصدّقني ، فليتولّ عليّ بن أبي طالب ، فإنّ ولايته ولايتي ، وولايتي ولاية الله
تعالى (١).
ومن
الصفحه ٥٨١ :
بيروت.
١٠٠ ـ مسند ابن راهويه ـ مكتبة الايمان
ـ المدينة المنورة.
١٠١ ـ إحياء علوم الدين ـ أبو حامد
الصفحه ٢١ : ؛ كتاب العرش ـ ابن ابي شيبة : ٧٣ ؛ كتاب السنة :
٣٧٤ الحديث ٨١٦ ؛ مسند أحمد ١ : ٢٨٢.
(٣) يونس ٢٦
الصفحه ٣٩٠ : الهدف منها تعيين عليّ بن ابي طالب
خليفة لرسول الله ، وحاكماً على الأمّة ، وليس تأكيد الرسول وجوب نصرته
الصفحه ٢٨٤ : حنيفة وقال له : ما تقول في رجل باع بيعاً وشرط شرطاً؟ فقال
: البيع باطل والشرط باطل ، فأتى ابن أبي ليلى
الصفحه ١٩٩ : : إنا لله وانا إليه
راجعون) ، ثم قال : صليت مع رسول الله بمنى ركعتين ، وصليت مع أبي بكر ركعتين ،
وصليت
الصفحه ٤٨٣ : ٦ : ٣ ـ ٤ ؛ سنن ابي داود ٢ : ٣٠٩ ؛ سنن الترمذي ٣ : ٣٤٠ ؛ مسند
احمد ٥ : ٨٧ ـ ١٠٨.
(٣) كشف الظنون ٢ :
١٥٨٤.