الصفحه ٤٠٩ :
المعروفة : «حسبنا كتاب الله».
فلو كان القرآن الكريم وحده هو العاصم
من الضلالة ، وفيه الكفاية لتعريف
الصفحه ٥٢٢ : الفقهي ، فضلاً
عن علمهم بالقرآن الكريم وتأويله ، فهم أكدوا ـ على الدوام ـ منذ عهد عليّ الذي هو
أولهم وفي
الصفحه ١٨٧ :
اتبعوه.
وطبق قول رسول الله فإن خلّف حديثاً
كثيراً ، فلماذا يُمنع المسلمون من تداوله ، بحيث يبقى القرآن
الصفحه ٣٢٦ : ، كانت
كما يلي :
ليس هناك أي دليل من القرآن أو السُنّة
النبوية يثبت مشروعية الاختلاف ، أيا كان نوع هذا
الصفحه ٣٣٢ : يمتلكون أيّ مُسوّغ أو دليل ،
سواء كان من القرآن الكريم أو السُنّة النبوية الشريفة كما سنعرف بعد قليل
الصفحه ١٥٣ : لأكثر من قرن
كما يؤكد جهابذة أهل السُنّة والجماعة.
أبو بكر وجمع القرآن
من الأمور التي يرددها الجمهور
الصفحه ٨٨ :
كبير من الصحابة او المؤمنين. والقرآن الكريم خير شاهد على ما نقول ، وليس من
حقّنا أن نغضّ الطرف عن
الصفحه ٢٤١ : سقط من القرآن الكريم ، سقطت معه البسملة التي كان من الثابت انها تعدل سورة
البقرة في طولها (١).
وهذا
الصفحه ٦ : ، وهي كلّها تستظل تحت راية
الاسلام ، وتزعم أنها تستوحي نهجها وسلوكها من القرآن الكريم والسُنّة النبوية
الصفحه ٥١٧ :
لاعادة الحق المغصوب
لاهله واصحابه الحقيقيين.
وعلى حد قول شيعة اهل البيت ، ان ما كان
يحذّر منه
الصفحه ١٥٠ : الممكن إلتماسها من القرآن فقط.
٢ ـ لو كان الصحابة باجمعهم عدولاً ،
فلِمَ شكّك الخليفة أبو بكر بهم إلى
الصفحه ٤٥ : بمصحف مما نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في
كل صحيفة أو مصحف ان يحرق.
وأرسل عثمان الى كل جند من أجناد
الصفحه ١٨ : الاسلامية غداة رحيل الرسول الى
بارئه الاعلى ، والمجريات التي عاصرتها خلال القرون الثلاثة الاولى وما بعدها من
الصفحه ١٨٢ : على أساس
شرعي متين. فالمسؤولية في تطبيق الشرع المقدس تقع على جميع المسلمين من خلال
الاستلهام من القرآن
الصفحه ٥٠٦ : ،
الاطروحة السُنّية حول الخلافة والحكم ، وقد اتضح فساد هذه الاطروحة وعدم ارتكازها
على اسس حقيقية مستمدة من