بداية الوصول [ ج ٨ ]

Name: بداية الوصول
Availability: InStock
Author: /author/آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي

قائمة الکتاب

مقدمة الكتاب

البحث

البحث في بداية الوصول

٤٠٥/٩١

٢٧ / ٧

الصفحه ١٦٨ : (١). ______________________________________________________ (١) لا يخفى ان قوله فاسد هو خبر لقوله وتوهم. وتوضيح فساده : ان هذا التوهّم انما يكون له مجال بناء على

الصفحه ١٧٨ : ______________________________________________________ (١) لا يخفى انه قد استشكل في جريان الاستصحاب في الحكم الثابت في الشريعة السابقة بوجوه : الاول : ما اشار

الصفحه ٢١٦ : : ((لا لغيره مما كان مباينا معه)) وهو كنبات اللحية المباين لحياة زيد ((او)) كان الاثر مرتبا على عرض ((من

الصفحه ٢٥٧ : يوم الخميس او يوم الجمعة ، فانه لا مانع من استصحاب عدم الاسلام الى ان يحصل العلم بتحقق الاسلام في يوم

الصفحه ٢٦٣ : استصحاب عدم الاسلام الى زمان الموت لا يكون متصلا ، لان الموت اذا كان يوم الخميس كان استصحاب عدم الاسلام

الصفحه ٢٦٦ : خصوصية ناشئة من إضافة أحدهما إلى الآخر بحسب الزمان من التقدم ، أو أحد ضدّيه وشك فيها ، كما لا

الصفحه ٢٧٣ : اليقين من مقدمات تستلزم اليقين ، وبعد تمامية مقدمات اليقين فاليقين لا يكون اختياريا ، بخلاف عقد القلب

الصفحه ٢٨٣ : (١). ______________________________________________________ الموضوعي لاجل ترتيبه مما يكتفى فيه بذلك الاثر ، ولا يكون معه اثر آخر لا بد فيه من تحصيل العلم وعدم الاكتفا

الصفحه ٢٩٠ : . فاتضح من جميع ما ذكرنا : ان استصحاب النبوة لا مانع من جريانه في نفس النبوة بالمعنى الثاني لانها بنفسها

الصفحه ٣١٨ : بعد السؤال عنه عليه‌السلام عما إذا حرك في جنبه شيء وهو لا يعلم حيث دل بإطلاقه مع ترك الاستفصال

الصفحه ٣٣٥ : ______________________________________________________ اللاحق نقضا لليقين السابق ورفع اليد عنه في مقام الشك رفع يد عن ذلك اليقين لا يعقل ان يتحقق الا فيما اذا

الصفحه ٣٦٠ : فإنه يقال : ذلك إنما هو لاجل أنه لا محذور في الاخذ بدليلها بخلاف الاخذ بدليله ، فإنه يستلزم تخصيص

الصفحه ٣٧١ : يخفى ان التوفيق العرفي حيث لا بد فيه من تحقق الموضوع لكل من الدليلين فلا مجال له في المقام ، لما عرفت

الصفحه ٣٩٤ : انه ينبغي ان لا يخفى ان هذا فيما اذا لم يكن الذيل اظهر من الصدر. اما اذا كان الذيل اظهر فيكون للصحيحة

الصفحه ٤٠٦ : بالاجماع في عدم الاخذ بالقرعة في الشبهة الحكمية لا يوجب انقلاب النسبة بينه وبين الاستصحاب ، بل لا بد من