الصفحه ٤٥٨ :
والمستفاد من حديث الثقلين أمور :
أوّلا : لزوم مودّتهم. قال ابن حجر الهيثمى : وفي هذه
الأحاديث
الصفحه ٤٦٨ : الحديث بلفظ آخر ، ناسبا له إلى محمد ابن الحنفيّة ، قال : فأخذ ينكث في
الأرض بقضيب ، ثم قال : لقد أخذتها
الصفحه ٤٧٨ : طلب
العلم لدى الإمام عليهالسلام. والراوي عنهما أبو الحسن محمد ابن القاسم الخطيب ،
المعروف بالمفسّر
الصفحه ٤٨٧ :
__________________
(١) الكافي الشريف ، ج ٣ ، ص ٣٠ رقم ٤. والآية من سورة المائدة.
(٢) قال ابن مالك :
علامة الفعل
الصفحه ٤٩٠ : يدي
__________________
(١) هو إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي الفقيه ، كان مفتي أهل الكوفة ، قال
ابن
الصفحه ٤٩٨ : كل غنيمة بعد بدر (٢) ، وهي عامّة تشمل كل الغنائم الحربية. عن ابن
__________________
(١) الأنفال
الصفحه ٥٠٣ : الأصابع هي التي تناوش المتاع المسروق ، والكف تحمل الأصابع.
وقد ذكر ابن
حزم الأندلسي أن عليّا عليهالسلام
الصفحه ٥٠٨ : ، ص ٢٣٧. والقرطبي ، ج ٥ ، ص ٣٢٩. وابن كثير ، ج
١ ، ص ٥٣٦. والمنار ، ج ٥ ، ص ٣٣٩.
الصفحه ٥٠٩ : لم تصح القراءة به (٦).
وفي سنن
البيهقي عن ابن عمر : قرأ النبيّ ـ ص ـ «في قبل عدتهن» ، وفي
الصفحه ٥١١ :
إلى الشام ، أو هذا أول حشرهم (١).
قال ابن المنير
ـ في الهامش ـ : كأنّه يريد أنها اللام التي
الصفحه ٥١٣ :
__________________
(١) وسائل الشيعة للحر العاملي ، ج ١٥ ، ص ٣١٩ رقم ٢٨.
(٢) سنن النسائي ، ج ٦ ، ص ١١٦ وراجع : ابن جزم
الصفحه ٥١٤ : الله : إنما تلك واحدة فارجعها
إن شئت ، فراجعها.
وفي حديث ابن
عباس : أن عبد يزيد طلّق زوجته وتزوّج
الصفحه ٥١٨ :
نظيرا (١).
فقد صحّ قول
الجزيري : لم يطعن أحد في حديث مسلم ؛ حيث كان طعن ابن حزم موهونا إلى حدّ
الصفحه ٥٣٤ : ، ثقة بمكان فقهه
وأمانته. قال ابن سيرين : كان أفضل من نزل البصرة من الصحابة (٢).
قال الشيخ أبو
عبد
الصفحه ٥٤١ : والاحتجاج به (١)
قال ابن حبّان ـ
في ترجمة عبد الملك هذا ـ : منكر الحديث جدّا ، يروي عن أبيه ما لم يتابع