التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب [ ج ١ ]

Name: التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد هادي معرفة

قائمة الکتاب

البحث

البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

١٤٧/١٦

١٠ / ٢

الصفحه ٣٨ : الخالي عن التفصيل أمر وراء هذا المنزل وإنما هذا بمنزلة اللباس لذاك. (١) ثم أحال تمام الكلام إلى

الصفحه ٣٩ : «الإنزال» و «التنزيل». لكن تشريف شهر رمضان إنما كان بنزول هذا القرآن المعهود لدى المخاطبين بهذا الخطاب

الصفحه ٦٨ : فإنه حتى لو أصاب في المعنى لم يؤجر ؛ لأنه لم يقصد تفسير القرآن ، وإنما استهدف نصرة مذهبه أيّا كانت

الصفحه ٧٠ : بظاهر اللفظ ، مستندا إلى قواعد وأصول يتداولها العرف في محاوراتهم ، ليس من التفسير بالرأي ، وإنما هو

الصفحه ٧١ : حتى يكون حلّه تفسيرا ، وإنما هو جري على المتعارف المعهود ، في متفاهم الأعراف. إذ قد عرفت أن التفسير

الصفحه ٧٢ : بالرأي المنهيّ عنه أمر راجع إلى طريق الكشف دون المكشوف. فالنهي إنما هو عن تفهّم كلامه تعالى على نحو ما

الصفحه ٧٥ : تعابيره التي جاءت وفق العرف العامّ. وبعبارة أخرى : ليس كل تعابير القرآن مما لا يفهم إلّا من قبله ، إنّما

الصفحه ٩١ : غيرهم ، ولا يعلم القرآن كما أنزل غيرهم ، وأن الناس غير مشتركين فيه كاشتراكهم في غيره ، وأنّ الله إنما

الصفحه ١٠٢ : إنما هي من ذات القرآن ، وليس من خارجه أبدا ، لأنه تبيان لكل شيء ، وحاشاه أن لا يكون تبيانا لنفسه

الصفحه ١٠٥ : حكمتنا أن نرفعه ، أي من كانت المقتضيات متوفرة في ذات نفسه ، فالاقتضاء إنما هو في ذاته ، فهو محل صالح لهذه

الصفحه ١٠٨ : إنما يطيع الله وهو محبّب له الطاعة ، ومن ثمّ فإنّه يقدم على الطاعة في وداعة وطمأنينة ويسر ، كما أنه

الصفحه ١١٨ : لفظية هو تغيير المعنى تماما ؛ لأنّ المترجم بهذا النمط إنما يحاول التحفّظ على أسلوب الكلام الأصل في نظمه

الصفحه ١٣٨ : الإسلام ـ ما دام لا تعتبر الترجمة قرآنا ، بل ترجمة له محضا. فلا تشملها أحكام القرآن الخاصة به ، وإنما

الصفحه ٢٠٥ : ـ ثم قال له : إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل (٤) ، إنه البياض المعترض على الأفق تحت سواد الليل

الصفحه ٢٤٠ : فهو عند كلامه الآنف إنما يلقي الضوء على تفاسيره بالذات ، وأنها من النمط النقلي في أكثره ، وإن كان

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)