وعن ابن عباس : كلمة كراهة ، وقيل : الكلام الرديء الغليظ عن مقاتل.

وقيل : لا تقل لنتنهما أف.

قال مجاهد : إن بلغا من الكبر حالة يبولان ويتغوطان فلا تقذرهما ، وأمطه عنهما كما كانا يميطان عنك صغيرا.

وقوله تعالى : (وَلا تَنْهَرْهُما) يعني لا تزجرهما.

(وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً) أي حسنا وقيل : يكرمهما به عن أبي علي.

وقيل : كقول العبد المذنب للسيد : عن ابن المسيب.

وقيل : لا تكنّهما ولا تسمهما وقل : يا أبة يا أمه : عن عطاء ، كما قال إبراهيم صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأبيه : يا أبة مع كفره.

قال جار الله ـ رحمه‌الله ـ : لأن دعاءهما باسمهما : من الجفاء وسوء الأدب ، وعادة الدعار قال : ولا بأس به من غير وجهه ، كما قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : نحلني أبو بكر كذا.

وقوله تعالى : (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ)

فيه وجهان :

أحدهما : واخفض لهما جناح الذليل أو الذلول كما قال تعالى : (وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) [الحجر : ٨٨] ، وأضاف الجناح إلى الذل كما أضيف حاتم إلى الجود.

والثاني : أنه تعالى جعل للذل لهما جناحا استعارة.