الصفحه ١٢٨ : جاءَ بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥))
(إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)
أوجب
الصفحه ١٦٤ : القواطع
الشيطانية وغلبات الصفات النفسانية بقوة اليقين والنظر الصحيح على منهاج الشرع
المبين.
[١٩
الصفحه ١٧٣ : وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ
مُبِينٍ (١٢))
(إِنَّما تُنْذِرُ)
أي : يؤثر الإنذار
وينجع
الصفحه ١٨٢ :
صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هذا
لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ (١٠٦
الصفحه ٢٠١ : قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
(٢٢) اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً
الصفحه ٢٣٥ :
سورة الزخرف
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١ ـ ٣] (حم (١) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ
الصفحه ٢٣٦ : )
(١).
[١٥ ـ ١٩]
(وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
(١٥) أَمِ
الصفحه ٢٤٦ : مُبِينٌ)
أي : رسول العقل
المبين لوجوداتهم وصفاتهم ، أي : إنما احتجبوا بحجاب الإنية لظهور العقل وإثباته
الصفحه ٢٤٨ : اليقين
المأمون من تغيره.
[١٩ ـ ٢٠]
(وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
الصفحه ٢٥١ :
التفصيل لأنزلنّ الكتاب المبين لهما أو يجعل (حم)
مبتدأ و (تَنْزِيلُ الْكِتابِ)
خبره على تقدير
حذف مضاف أي
الصفحه ٢٥٦ : الَّذِينَ
كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (٧) أَمْ يَقُولُونَ
افْتَراهُ قُلْ إِنِ
الصفحه ٣٥٠ :
مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ
إِلَى النُّورِ وَمَنْ
الصفحه ٣٦٠ :
اللهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٦) فَلَمَّا رَأَوْهُ
زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٤١١ : بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣) وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ
بِضَنِينٍ (٢٤) وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥
الصفحه ١٣ : عليها وينزل مقتضاها مع الحصول دفعة فإن تأخر الوحي فإنما كان من جهتك لا
من جهته هو (رَبُّ السَّماواتِ