الصفحه ٣٥٤ : كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ)
١٧
مكية
الأنعام
٦
٤٣٢٦
(وَإِنْ
الصفحه ٣٦٠ :
٤٤٨٣
(وَتَحْمِلُ
أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ
الصفحه ٣٧٣ :
مدنية
الأحزاب
٣٣
٤٨٤٨
(وَقَضى
رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
الصفحه ٣٩١ : قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ)
٩٤
مكية
الأعراف
الصفحه ٤٠١ :
٥٦٤٥
(وَمَنْ
يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ)
١٦
الصفحه ٤١٦ :
٦٠٦٣
(يَتَخافَتُونَ
بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً)
١٠٣
مكية
طه
الصفحه ٤٢٢ : الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ)
١٠٩
مكية
طه
٢٠
٦٢٢٦
الصفحه ٨ :
ثمّ يهوّن من حجة
السماء فى نفوس الناس ، وكانوا عندها يملكون أن يقولوا باطلا ما حرص القرآن على
ألا
الصفحه ٢٧ : تعالى : (وَما
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ
الذِّكْرِ إِنْ
الصفحه ٣٠ : محمد صلىاللهعليهوسلم عربيّا بين عرب لا يتقبلون إلا ما كان فصيحا كان لا بد من
أن يساق إليهم كلام الله
الصفحه ٣١ :
أسلوبا إن ملك العرب له الأهلية الذاتية ، فغير العرب وهم كثيرون يملئون العالم
إلا أقله ، لا يملكون هذه
الصفحه ٣٥ :
نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها) الزخرف : ٤٨ ، فالغرض وصفهن بالكفر من غير تفاوت فيه
الصفحه ٣٨ : مناصحتهم ليتلطف بهم ويريهم
أنه لا يريد لهم إلا ما يريد لنفسه ، ثم لما انقضى غرضه من ذلك قال : (وَإِلَيْهِ
الصفحه ٣٩ : : ١ ، وقيل : قوله تعالى : (فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
الصفحه ٤٤ :
إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) البقرة : ٢٥٥.
* * *
(٢٩) التعريض
والتلويح :
وهو الدلالة على