(ز) (أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى) يس : ٨١
(ح) (رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى) غافر : ٥٠
(ط) (عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى) الأحقاف : ٣٣
(ى) (أَنْ لَنْ يَحُورَ بَلى) الانشقاق : ١٤ ، ١٥
* * *
٢ ـ ما لا يجوز الوقف عليها ، لتعلق ما بعدها بها وبما قبلها ، فلا يحسن الابتداء بها ، لأنها وما بعدها جواب ، وذلك فى سبعة مواضع :
(ا) (بَلى وَرَبِّنا) الأنعام : ٣٠
(ب) (لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى) النحل : ٣٨
(ج) (قُلْ بَلى وَرَبِّي) سبأ : ٣
(د) (مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلى قَدْ جاءَتْكَ) الزمر : ٥٩
(ه) (بَلى وَرَبِّنا) الأحقاف ٣٣.
(و) (قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَ) التغابن : ٧
(ز) (أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ بَلى) القيامة : ٣ ، ٤
* * *
٣ ـ ما اختلفوا فى جواز الوقف عليها ، والأحسن المنع ، لأن ما بعدها متصل بها وبما قبلها ، وذلك فى خمسة مواضع :
(ا) (بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) البقرة : ٢٦٠
(ب) (قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ) الزمر : ٧١
(ج) (وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا) الزخرف : ٨٠
(د) (قالُوا بَلى) الحديد : ١٤
(ه) (قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ) الملك : ٩
(ـ ١٣ ـ الموسوعة القرآنية ـ ج ٣)