الصفحه ٤٢٥ : ثمانية : الأول
الأخذ بالأخير والأحدث ، الثاني بالمجمع عليه ، الثالث بموافقة الكتاب والسنّة
ومخالف العامّة
الصفحه ٤٢٧ : في سنة خمس وستين وستمائة ، كما نبّه على جميع ذلك جملة من
علمائنا وعلمائهم ، وحينئذ فإذا كانت مذاهبهم
الصفحه ٤٣٤ : تعداد
المرجّحات ، ثمّ إنّ (١) ما ذكره من أنّ الترجيح بموافقة الكتاب والسنّة من باب
اعتضاد أحد الخبرين
الصفحه ٤٥٦ :
وتأخّر الورود ،
والتعلّق بأمر خارج مثل موافقة الكتاب والسنّة.
فظهر أنّه لو كان الملحوظ في مقام
الصفحه ٤٧٩ : ، كما صنعه بعضهم ؛ إذ
لا فرق بينها وبين موافقة الكتاب والسنّة ، ولعلّ نظره في أنّ المرجّح هو الكتاب
الصفحه ٤٩١ : ، والجبر والتفويض .. ونحو ذلك ، وقد أطلقت (٥) الشباهة على هذا المعنى في بعض أخبار العرض على الكتاب
والسنّة
الصفحه ٥٠٠ : المناط أو غيره ، مع أنّه اقترن في جملة من الأخبار
بموافقة الكتاب والسنّة ، وهما من المرجّحات المضمونيّة
الصفحه ٥٦٠ :
الغرض بيان الترجيح بمثل موافقة الكتاب ، فيشمل الترجيح بالسنّة ، وبما علم من
الأخبار الأخر ، بل بمطلق ما
الصفحه ٥٧١ : والسنّة
، وصاحب المفاتيح أيضا لم يجعله محلّ الخلاف بل جعله ممّا لا إشكال فيه ، مع أنّه
اختار الترجيح
الصفحه ٦٠٨ : معارضة الأكثريّة مع سائر المرجّحات ، وكذا موافقة السنّة
فإنّها أيضا من باب تعدد الدليل في الطرفين
الصفحه ٦١١ :
الخصوصيّات ، من حيث كونه أقوى نوعا ، كما في معاضدة (١) أحد الخبرين بدليل معتبر من كتاب أو سنّة ، أو خبر آخر
الصفحه ٦٢٣ : : فرض عدم
دلالة الكتاب ـ في نظرنا ـ على ما يوافق أحد الخبرين.............. ٥٦٩
ومنها : السنّة
الصفحه ١٤ : .
__________________
(١) صفحات من مذكرات
للشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء ؛ ضمن كتاب «النجف الأشرف وحركة الجهاد ١٩١٤ م» ـ :
كامل
الصفحه ١٠٤ :
: ٣٩١ ، و ٢٥٠ طبعة أخرى بتحقيق محمد علي البقال.
(٢) بعدها في نسخة (ب)
: الفعلي وفي القطعي والظني
الصفحه ٣٩٩ :
الجماعة» (١) وقوله صلىاللهعليهوآله «وليبلغ الشاهد الغائب»
(٢) ، وقوله عليهالسلام «حلال محمد