الصفحه ٦٠٠ : يجري في الخبر الصادر على وجه الاتقاء ، بأن تكون
التقيّة من الإمام عليهالسلام ؛ هذا مع أنّ مقتضى ما
الصفحه ٦٢٣ : ؛
والترجيح بموافقتها كالترجيح بموافقة الكتاب......................... ٥٦٩
ومنها : أخبار
الإماميّة
الصفحه ٦١٥ : .
٢ ـ أحسن الوديعة
؛ للسيد محمد باقر الروضاتي قدسسره.
٣ ـ الإحكام في
أصول الأحكام ؛ للآمدي
الصفحه ١٢ :
:
١ ـ السيد محمد ؛
وهو الذي قدّمنا ذكر والده له في رسالته للمجاهدين.
ومن أولاد السيد
محمد ابنه السيد رضا
الصفحه ٦١٦ : ؛ للشيخ محمد علي الجرجاني.
٣١ ـ غاية المأمول
؛ للفاضل الجواد.
٣٢ ـ فرائد الأصول
؛ للشيخ مرتضى الأنصاري
الصفحه ٨ : فقيه العراق الشيخ راضي النجفي والمتوفى سنة
١٢٩٠ ه ، وحضر عند المجدد السيد ميرزا محمد حسن الشيرازي فقها
الصفحه ١١ : بناءها ما قاله الشيخ علي المازندراني (٢) مؤرخا :
أسسها بحر
العلوم والتّقى
محمد
الصفحه ٣٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة على رسوله محمد وآله الطاهرين ، واللعنة
الصفحه ٤١٣ : ،
__________________
(١) كتاب غوالي
اللئالي ؛ للشيخ محمد بن أبي جمهور المولود سنة ٨٣٨ ه والمتوفى أوائل القرن
العاشر ؛ راجع
الصفحه ٥٨٦ : المرسلة بالمعنى الأعم
فهنا بحث في رفع الخبر من مثل زرارة أو ابن أبي عمير أو محمد بن مسلم وخلاصته :
أنّ
الصفحه ١٤ : .
__________________
(١) صفحات من مذكرات
للشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء ؛ ضمن كتاب «النجف الأشرف وحركة الجهاد ١٩١٤ م» ـ :
كامل
الصفحه ٢٣ : ١٣٣٨ ه ، وتقع في ٢٣٩ صفحة.
١٠) حاشية على
نجاة العباد للشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، وقد طبعت في طهران
الصفحه ١٠٤ :
: ٣٩١ ، و ٢٥٠ طبعة أخرى بتحقيق محمد علي البقال.
(٢) بعدها في نسخة (ب)
: الفعلي وفي القطعي والظني
الصفحه ٢٤٦ : موسى بن محمد قال (٣) : «كتبت إلى أبي الحسن عليهالسلام أسأله عن العلم المنقول (٤) عن آبائك وأجدادك
الصفحه ٣٨٨ : .
[مرفوعة
زرارة]
الثاني
: مرفوعة العلّامة
عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام التي نقلها عنه محمد بن إبراهيم