الصفحه ١٠ : العلوم الدينيّة الفروعيّة
والأصوليّة سيد علماء الأمّة حامل لواء الشريعة من مفاخر الشيعة رئيس مذهب الفرقة
الصفحه ١٥ :
براعته
في علم الأصول :
شاع في الحوزات
العلميّة إلى حدّ ما أنّ السيد اليزدي فقيه ، وليس ذو باع
الصفحه ٢٤ : ؛ وقد ردّها شيخ الشريعة برسالة (إبانة المختار في إرث
الزوجة من الثمن والعقار) وكانتا في مكتبة السيد محمد
الصفحه ٥٨ : ٢.
(٢) في نسخة (ب) :
آثارها.
(٣) في نسخة (ب) :
أواخر.
(٤) فرائد الأصول : ٣
/ ٣٨٩ وما ذكره السيد هنا
الصفحه ١٦٠ : الجمع عملا بدلالتين تبعيتين
، وفي الطرح بأصليّة وتبعيّة ، وهو الأولى.
وردّه السيّد
العميد في شرح
الصفحه ١٦١ : ملاك ما ذكره صاحب الفصول من التغاير الاعتباري.
وأمّا ما ذكره
ثالثا : فلأنّ ظاهر كلام السيد استناد
الصفحه ٢١٦ : نسخة (ب) هكذا
: فالمقام الأول في التعادل وهو ..
(٥) حكاه عنه السيد
المجاهد في مفاتيح الأصول : ٦٧٩.
الصفحه ٢٢٠ :
__________________
(١) حكاه السيد
المجاهد في مفاتيح الأصول : ٦٨٢ ، وراجع التمهيد : ٢٨٤.
(٢) المصدر السابق في
الحكاية
الصفحه ٣٤٠ : التقييد.
__________________
(١) هذا وإن كان في
بدو النظر صحة ما نقله السيد قدسسره
هنا عنه إلا أنّه قد
الصفحه ٣٥٤ : في
الجملة من السيد الشيرازي في تقريراته : ٤ / ١٦٠ ، وكذا قريب منه بدائع الأفكار
للميرزا الرشتي : ٤٣٢
الصفحه ٣٦٨ : (٢).
هذا ويحكى عن
السيد الصدر شارح الوافية القول بعدم وجوب العمل بالمرجحات المنصوصة ، وأنّه مسلّم
في خصوص
الصفحه ٣٨٥ : أولا : أنّه
غير ثابت بل عن شرح الوافية للسيد الصدر أنّه حكى عنه أنّه قال
الصفحه ٤١٢ : يحتاج
إلى البيان.
ومنها
: ما عن السيد
الشارح للوافية من أنّ الراوي سأل عن حكم المتعارضين فأجاب الإمام
الصفحه ٤٣٦ : الأصول للسيد المجاهد
: ٤٥٨ ـ ٤٥٩.
(٥) قوانين الأصول :
١ / ١٧٩ ، وفي طبعة أخرى : ٤٤٠.
(٦) جاءت كلمة
الصفحه ٤٩٨ : منزلته أم لا؟ قولان بل أقوال في المسألة ،
ومنها التفصيل بين آثار العلم وآثار المعلوم ، ويظهر من السيد هنا