الصفحه ٢٥٣ :
وكما أنّ طلب
المعاش غير مانع من الاشتغال في مسائل الأصول ، كذا لا يمنع من معرفة هذا القدر
اليسير
الصفحه ٢٥٩ : . أنّه
متمكّن من الوصول بفكره إلى حكم المسألة ، فيحرم عليه التقليد كما في مسائل
الأصول. والجامع وجوب
الصفحه ٢٧١ : الشبهات والتورّط في الضلال ، بخلاف التقليد فإنّه أقرب إلى
السلامة ، فيكون أولى.
السادس : الأصول
أغمض
الصفحه ٣٥٧ : الحكم الوارد على وفق قياس الأصول أولى من القياس الوارد بخلافها ، للاتّفاق
على الأوّل والخلاف في الثاني
الصفحه ٤٦٩ :
(المتوفّى ٤٩٠ ه)
تحقيق أبي الوفاء الأفغاني ، مكتبة المعارف ، الرياض.
١٧. الأصول العامة
للفقه
الصفحه ٨ : المسائل الأصولية حيث يقع ما هو المختار (الرجوع إلى المرجحات والتخيير
عند عدمها ، أو الترجيح بالمرجحات
الصفحه ١٣ : . (٣)
__________________
(١) الحاقة : ٤٤ ـ ٤٦.
(٢) الإحكام في أصول
الأحكام : ٥ / ١٢٣.
(٣) مبادئ الأصول :
٥١.
الصفحه ٣٨ : «من
لم يتفقّه ، فهو أعرابي» وأرشدوهم إلى كيفية استخراج الفروع المتشابكة ، بالتدبر
في الآيات والأصول
الصفحه ٤٢ :
أي شريعة وضعية ، إذ الآيات القرآنية التي تضمّنت اصول الأحكام على ما أحصاها ابن
قيم الجوزية لا تعدو
الصفحه ٤٩ : ١٣٠٧ ه ، وطبعا بالاستانة عام ١٢٩٥ ه.
٨ ـ حصول المأمول
من علم الأصول : له أيضا طبع في الجوائب سنة
الصفحه ١٠٥ :
التعبدية والمقدرات الشرعية وأصول الشريعة الدائمة ، فلا تقبل التبديل مطلقا ،
مهما تبدل المكان وتغير الزمان
الصفحه ١٢٥ : خاضع لأصول صحيحة لا تتنافى مع سائر الأصول
وليس التغيير في ضوئها مصادما لحصر التشريع أو لتأبيد الأحكام
الصفحه ١٦٤ :
تمّ الكلام في ما
يهمنا من التقديم لهذا الجزء من «نهاية الوصول إلى علم الأصول» والغرض إكمال ما لم
الصفحه ١٩٣ :
المطلب الرابع :
في حكم الاجتهاد
وفيه مباحث :
الأوّل : في حكم
المجتهدين في الأصول
خالف الجاحظ
الصفحه ١٩٦ : طول عمره في البحث والفكر؟!
وفي الأوّل نظر ،
لأنّ المطلوب من المسائل الأصولية العلم ، فلو لم ينصب