الصفحه ٧٤ :
في الفاسدة كقوله
عليه الصلاة والسلام : بني الإسلام على الخمس الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم
الصفحه ٥٧٠ : المقدسة على ساكنها أفضل السلام
بتاريخ ثالث صفر
المظفر من السنة الخامسة والأربعين
بعد الألف
والثلاثمائة
الصفحه ٤ :
______________________________________________________
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحَمد للهِ ربِّ
العالمين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى خير خلقه محمد وآله
الصفحه ١٥٦ : تعالى لرجوع الصفات إلى ذاته المقدسة قال (أمير
المؤمنين) صلوات الله وسلامه عليه : (وكمال توحيده الإخلاص
الصفحه ٤٢٠ : المصلحة والمفسدة والحسن والقبح عقلا وبحسب الوجوب
والحرمة شرعاً فيكون مثل : (أكرم العلما
الصفحه ٥٠١ : مؤاخذة المولى لو لم يكرم
واحدا من جيرانه لاحتمال عداوته له وحسن عقوبته على مخالفته وعدم صحة الاعتذار عنه
الصفحه ١٠٤ :
بل هي لا تصدق على الكثيرين (ودعوى) أنه لا ريب في تحقق امتثال : سر من البصرة ،
بالسير من الجانب الشرقي
الصفحه ٢٢ :
بهما السير ليسا جزئيّين لعدم تحقق السير المقيد بهما ليتشخّصا (أقول) : المعاني
الحرفية إضافات اعتبارية
الصفحه ٤٧٥ :
الطلب به وقضيته ليس إلا عدم الحكم فيها إلّا بالمغيا من دون دلالة لها أصلا على
انتفاء سنخه عن غيره لعدم
الصفحه ٥١٦ :
جداً بل الظاهر استقرار السيرة على العمل بالعامّ وإن ظن بالتخصيص كما جاز العمل
بالظاهر مع الظن بإرادة
الصفحه ١٠٥ : إلا الذهن ، فالسير والبصرة والكوفة
في : سرت من البصرة إلى الكوفة ، لا يكاد يصدق على السير والبصرة
الصفحه ٥١٣ : عليه الدليل ولا دليل هاهنا الا السيرة وبناء العقلاء ولم يعلم استقرار
بنائهم على ذلك فلا تغفل
الصفحه ١٠٣ : بين الأعلام ان الحرف ما دل على معنى في غيره وقد بيناه في
الفوائد بما لا مزيد عليه إلّا أنّك عرفت فيما
الصفحه ٥١٨ : ظهوره (٢) (قوله
: وقد اتفقت) لا عبرة بالاتفاق في أمثال المقام ما لم يرجع إلى بيان ما عليه سيرة
أهل
الصفحه ٥٣٣ : المحفوف بالقرينة
القطعية من خبر الواحد بلا ارتياب لما هو الواضح من سيرة الأصحاب على العمل باخبار
الآحاد في