الصفحه ٣٨٥ : عنوان راجح على الفعل الواجب
الّذي لا بدل له إنما يؤكد إيجابه لا أنه يوجب استحبابه أصلا ولو بالعرض
الصفحه ٤٦٦ : ربما يكون مما له دخل في ترتب الحكم بحيث لولاه لما وجدت
الصفحه ٥٢٩ :
انعقاد الظهور بل هو أصل برأسه يجب العمل عليه عند الشك في إرادة المعنى الحقيقي
وان لم ينعقد له
الصفحه ٥٣٦ :
كان مقارناً مع
العام أو وارداً بعده قبل حضور وقت العمل به فلا محيص عن كونه مخصصاً وبياناً له
وان
الصفحه ٥٦١ : لعدم استلزامه له لا عدم
إمكانه فان استعمال المطلق في المقيد بمكان من الإمكان أن كثرة إرادة المقيد لدى
الصفحه ٧٤ : ليله ومات بغير ولاية لم يقبل له صوم ولا صلاة ، فان
الأخذ بالأربع لا يكون بناء على بطلان عبادات تاركي
الصفحه ٧٧ :
إلّا عدم صحة تعلق النذر بالصحيح لا عدم وضع اللفظ له شرعاً ـ مع أن الفساد من قبل
النذر لا ينافي صحة
الصفحه ١٢٢ : ناطق ، تنحل في الحقيقة إلى قضيتين إحداهما قضية : الإنسان
إنسان ، وهي ضرورية والأخرى قضية : الإنسان له
الصفحه ١٢٣ : : وفيه نظر
______________________________________________________
وقوله : فعقد
الحمل ... إلخ إرادة
الصفحه ١٤٥ : كما هو الحال في لفظ الطلب أيضاً ،
وذلك لكثرة الاستعمال في الطلب الإنشائي ، كما أن الأمر في لفظ الإرادة
الصفحه ١٧٢ :
الحيلة والوسيلة ، وإن لم يكد يسقط بذلك فلا يكاد يكون له وجه إلا عدم حصول غرضه
بذلك من أمره لاستحالة سقوطه
الصفحه ١٧٣ :
واما إذا كان
بمعنى الإتيان بالفعل بداعي حسنه أو كونه ذا مصلحة أو له تعالى فاعتباره في متعلق
الأمر
الصفحه ٢٠٣ : أفراد تدريجية له بحسب حصص الزمان الممتد كفى في تعلق
القدرة به القدرة على بعض تلك الافراد فلا يصح سلب
الصفحه ٢٠٩ : بل من الآثار العقلية
حيث أن ثبوت الإرادة تابع للعلم بالمصلحة فمع حصولها تسقط بذاتها وإذا لم يكن من
الصفحه ٣١١ :
المحبة له تمنع عن ان تؤثر ما في الأخ الغريق من المحبة والشفقة لإرادة إنقاذه مع
المزاحمة فينقذ به الولد