البحث في حقائق الأصول
١٦٧/٣١ الصفحه ١٤٤ :
أتأمرني يا رسول
الله؟ : (لا بل إنما أنا شافع) ... إلى غير ذلك ، وصحة الاحتجاج على العبد ،
ومؤاخذته
الصفحه ١٦٧ : إتيانها كذلك بعد تعلق الأمر بها ، والمعتبر من القدرة
المعتبرة عقلا في صحة الأمر إنما هو في حال الامتثال لا
الصفحه ١٧٣ : تعدد العقاب ولا يظن إمكان الالتزام به ، بل لازم الثانية منها
صحة ذات العبادة لو أتى بها لا بداعي
الصفحه ٢١٧ : يجدي في صحة مقدمية الجزء للكل خارجا لأنها تتوقف على الاثنينية في
الخارج فكما لا يكفي في العلية
الصفحه ٢٢٣ :
ومقدمة العلم. لا
يخفى رجوع مقدمة الصحة إلى مقدمة الوجود ـ ولو على القول بكون الأسامي موضوعة
للأعم
الصفحه ٢٢٥ :
الليلية المعتبرة
في صحة صوم المستحاضة عند بعض ، والإجازة في صحة العقد على الكشف كذلك ، بل في
الشرط
الصفحه ٣٢٣ :
المزاحمة على صحة
الترتب لا تقتضي عقلا الا امتناع الاجتماع في عرض واحد لا كذلك ، فلو قيل بلزوم
الصفحه ٣٦٤ : صحة العبادة ما لم يكن فعلها طاعة محضة كما سيأتي
(١) (قوله : أو بدونه تقصيراً) يعني أو بدون الالتفات
الصفحه ٣٧٨ :
عنها ان المستحبات
المتزاحمة كل واحد منها فعله أرجح من تركه فلا مجال للإشكال في صحة التقرب بفعله
الصفحه ٤٠٢ : بسقوط التكليف بالتحريم أو الإيجاب. ثم لا يخفى
أنه لا إشكال في صحة الصلاة مطلقا في الدار المغصوبة على
الصفحه ٥٠٧ :
في فرد لا من جهة
احتمال التخصيص بل من جهة أخرى كما إذا شك في صحة الوضوء أو الغسل بمائع مضاف
الصفحه ٤٨ : : غير ضائر) خبر كون الاستعمال (٦)
(قوله : بعد ما كان مما) أقول : إذا بُني على صحة الإنشاء بالفعل فلا
الصفحه ٥٦ :
بحسب الحالات من
السفر والحضر والاختيار والاضطرار ... إلى غير ذلك كما لا يخفى ، ومنه ينقدح أن
الصحة
الصفحه ٦٠ :
(تصوير الجامع على
القول بالأعم)
(٢) (قوله : في
غاية الإشكال) هذا غير ظاهر ، كيف والتقابل بين الصحة
الصفحه ٧٠ : هذا مبينة وقد عرفت كونها مبينة بغير وجه (ثانيها) صحة
السلب عن الفاسد بسبب الإخلال ببعض أجزائه أو