قال وليس بعد اكتهاله الا التَّوَلِّى واذا بَدَأَ حَبُّ النبات يَخْرُج فهو مُقْنِبٌ ثم هو مُبَرْعِم ثم مُقَنْبِعٌ ثم مُزْهٍ ثم مُفَقِّح اللحيانى فُقَّاحُ النبتِ ـ زَهَرُه واحدته فُقَّاحة* غيره* أصل التَّفْقِيح التفتيح ومنه فَقَّح الجِرْوُ وفَقَح ـ فَتَح عينيه* أبو حنيفة* وعندها يقال قد نَوَّرَ وهو بَهْرَمَتُه ـ أى زَهَرَتُه* ابن السكيت* بَرَاهِيمُ النبْت ـ تَهَاوِيلُه وهى ـ تَخالِيفُ ألوانه* أبو حنيفة* هو مُثْمِرٌ مُكْتَهِل وهو ـ انتهاؤه وهو الانِىُّ فاذا أَدْبَر قيل آذَنَ* قال* واذا كان العُشْب مع شدّة خُضْرته مُشْرِقا قيل عُشْبٌ نَضْر ونَضِيرٌ وناضِر ومُنْضِر وقد نَضِر ونَضَر* وقال* أَنْضَره اللهُ ونَضَره ونَضَّره واذا الْتَفَّ العُشْب وتَمَّ فذاك غَيْطَلَة من النَّبت وقيل غَيْطَلةُ النبت ـ الْتِجَاجُ سواده* ابن السكيت* تَغَيْطَل النبتُ ـ ائْتَشَب والْتَجَّ* أبو حنيفة* يقال للعُشْب مادام رَطْبا ـ نَدَى وأنشد

تَعَلِّبه وتَحَدُرُه فى مَتْنه ـ إسْمانُه إيَّاه فى جميع بدنه* قال* واذا كثر العُشْب فى بلد قيل ـ كَلَأٌ دَيْخَسٌ وأنشد

* يَرْعَى حَلِيًّا ونَصِيًّا دَيْخَسا*

* ابن السكيت* نَبْتٌ دَيْخَسٌ ودَيْخَص ودِخَاص وقد تَدَاخَص* أبو حنيفة* واذا كان العُشْب كثيرا كثيفا فهو ـ وَحْفٌ وقد وَحُف وَحافَةً وكذلك الشَّعَر قال ذو الرمة ووصف غيثا

* ابن السكيت* نَبْتٌ وَحْفٌ بَيِّن الوَحَافة والوُحُوفة وكذلك الشَّعَر* أبو حنيفة* أَجْنَى العُشْب ـ الْتَفَّ وحَسُن* وقال* اذا اشْتَدَّ خُضرةُ النبات واهْتَزَّ قيل ـ وَهَف النباتُ وَوَرَف وَهِيفا وَوَهْفا وَوَرِيفا ووَرْفًا وقد رَفَّ يَرِفَّ رَفِيفًا ـ اذا تَلَألأ وأَشْرَق ماؤه قال ذو الرمة فى الوارف ووصف الزِّمام