كذلك ومكانٌ أرشَمُ وأرْمَشُ مثله* أبو زيد* أرضٌ نَزِلة ـ كثيرةُ الكَلَا زاكِيَة الزَّرْع وقد تقدّم أنها التى تَسِيل من أدْنَى مطَر* وقال* أرضٌ كَلِئَةٌ ومُكْلِئَة كثيرة الكَلَا* أبو حنيفة* أرضٌ شَكِرَة وأَنِيثَة ورَعِجَة ومُرْتَعجة وذلك اذا كانت تَمْرَح بالنبات وتَرُبُّه* ابن دريد* مكان غَضْرَب وغُضَارِب ـ كثير الماء والنبت والحَلَاوةُ ـ الارضُ تُنْبِت ذُكُور البُقول* وقال* أرضٌ مُرْتَجَّة ـ كثيرة النبات* ابن السكيت* أرضٌ مُوثِجَة ـ كثيرةُ النبات والوَئِيجُ من كل شئ ـ الكثيفُ وقد وَثُج وَثَاجةً وأوْثَجَ واسْتَوْثَجَ.

نعوت الارضين فى تقدم انباتها وتأخره

* قال أبو حنيفة* اذا كانت الارض معجلة بالنبات فى انبات الارض (١) قيل أرضٌ مِبْكار وكذلك كلُّ شئٍ يُشْبِهه فهو على هذا قال الاخطل يصف ثَوْر وحش

فان كانت مع ذلك كثيرة الانبات فهى مِمْراحٌ وأنشد

واذا كان من عادتِها أن يتأخر نباتها فهى مِئْخار كالنَّخْل المِئْخار ـ وهى التى يتأخر إدراكُ ثَمَرها والمِرْباع ـ المُعجِلة بالنَّبات فى أوّل الرَّبيع وهى مثل المِبْكار وأنشد

وقد تقدّم البيت ومنه ناقةٌ مِرْباع ـ اذا كانت عادتُها أن تُنْتجَ فى أوّل النِّتاج وولدُها اذا كانت كذلك رِبْعِىٌّ واذا كانت عادتها أن يتأخر نِتاجُها فهى مِصْياف وولَدُها صَيْفِىٌّ وأنشد

وقد تقدّم ذكر المَرَابيع والمَصَاييف فى الابِل وأرضٌ مُقِيظة ـ اذا كان إنْباتُها فى القَيْظ والنبتُ مُقِيظ* ابن السكيت* أرضٌ أَنيِفةُ النَّبْت ـ اذا أسْرعتِ النباتَ وتلك الارض آنَفُ بِلادِ الله وأَنْفُ الأرض ـ ما اسْتَقْبَل الشمسَ من ضاحِى الجِبال* ابن دريد* المِنْسَعة ـ الأرضُ السَّرِيعة النَّبْت يَطُول بقلُها

__________________

(١) قوله فى انبات الارض أى عند ما تنبت أى وقت أن تخصب بعد الاجداب اه