ـ الفَقِير وجمعه فُقُرٌ وهو ـ الصُّنْبُور وقد تقدّم الصُّنْبُور فى المَزَادة* أبو حنيفة* الكِظَامَةُ ـ القَناة تحت الارض ولِلْكِظَامة موضع آخر سنأتى عليه ان شاء الله تعالى* أبو حاتم* القُتْرَة ـ صُنْبُورُ القَناة وقد تقدّم أنه الخرق الذى يَدْخُل منه الماءُ الحائط* ابن السكيت* النَّفَقُ ـ سَرَبٌ فى الارض مُشْتَقٌّ الى موضع آخر* ابن دريد* الارْدَبُّ ـ القَناة التى يَجْرِى فيها الماءُ فى باطن الارض وقيل هى الارْدَبَّة والبَرْبَخُ والعَيْنُ* أبو حنيفة* المَفْتَح ـ قَناةُ الماء* وقال* حَفَرَ تُرْنُسَةً تحت الارض ـ أى سَرَبًا* الاصمعى* المِيزَابُ ـ فارسى معرّب تفسيره كأنه الذى يَبُولُ الماءَ وقد استعمله أهلُ الحجاز ومَكَّةَ فقالوا صَلِّ تحت المِيزَاب* أبو عبيد* هو المِيزَاب والمِئْزابُ ولم يُقَيِّد بالتخفيف والمِرْزَاب فهى على ذلك ثلاث لغات وان كان المِيزاب مخففا عن المئزاب لم يُعْتَدَّ به لغة

أسماء الآبار

* ابن دريد* بِئْرٌ وأَبْؤُرٌ وأَبْآر وبِئَار* ابن السكيت* ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبار وقد بَأَرْتُ بِئْرًا* أبو زيد* البِئرُ والرَّكِيَّةُ والقَلِيبُ ـ هؤلاء الثلاث يَكُنّ فى الشَّبَكة والشَّبكَةُ ـ الآبار المتقاربة فى العِدِّ وقيل الشَّبَكة الارضُ الكثيرةُ الآبار* وقال* رَكِيَّتانِ صِنْوَانِ ـ مُتَجاوِرَتَانِ وجَمْعُ القَلِيب القُلُبُ والاقْلِبة* سيبويه* وأقلاب وقلبة وقيل القَلِيبُ ـ البِئْر قبل أن تُطْوَى تُذَكَّر وتؤنث* أبو عبيد* هى العادِيَّةُ التى لا يُعلم لها رَبٌّ ولا حافر تكون فى البَرارىِّ فاذا طُوِيَتْ فهى ـ الطَّوِىُّ* الاصمعى* الجمعُ أطْوَاءٌ ـ وقيل هى العادِيَّة* أبو زيد* الرَّسُّ ـ البئر* صاحب العين* هى البئر القديمة العادِيَّة والجمع رِسَاسٌ* أبو زيد* واذا اجتمعت رَكَايا ثلاثٌ فما زاد الى ما بلغ من العِدَّة قلنا هذا فَقِيرُ بَنِى فلان ولا يقال ذلك لأقلَّ من ثلاث* ابن دريد* وجمعه فُقُرٌ وهى رَكايا تُحْفَر ثم ينفذ بعضُها الى بعض حتى يجتمع ماؤها فى رَكِىِّ أو يَسِيح وأنشد