وتَعَاشِيبُ الارض ـ عُشْبُها لا واحد لها وقيل هى ـ النَّبْذُ المتفرق بيْنَ العُشْب وأَعْشَبَ القوم واعْشَوْشَبُوا ـ أصابوا عُشْبا وتَعَشَّبت الابلُ وعَشِبَتْ وأَعْشَبَتْ سَمِنَتْ على العُشْب واعْتَشَبَتْ كذلك وإبِلٌ عاشِبةٌ ـ ترعَى العُشْبَ ومكانٌ عَشِيبٌ ـ مُعْشِبٌ وعُشْبةُ الدارِ ـ التى تَنْبتُ فى الدِّمْن وحَوْلَها عُشْبٌ فى ترابٍ أبيض حُرٍّ وقد تقدّمت عُشْبة الدار فى النساء* أبو حنيفة* العُفْوةُ من كل النباتِ ـ لَيِّنُه وما لَا مؤُنَة على الراعية فيه يقال ذَهَبَ عُفْوةُ هذا العُشْب وبقى كَدِنُهُ ـ أى ذَهب لَيِّنُه وبَقِى غَليظُه وأصولُه الصُّلْبة فاذا لم يكن النبت وَثِيجًا قيل انما هو طُفْوة

باب فى يَبِيس العُشْب

اليُبْسُ ـ نقيضُ الرُّطوبةُ يَبِسَ يَيْبَس ويَيْبِسُ يَبْسا ويُبْسًا وأَيْبَسْتُه* سيبويه* ايتَبَسَ يَاتَبِسُ أَعَلُّوها بالقلب كما قالوا فى الواو يَاجَلُ وكَلَأٌ يَبِيسٌ وأرضٌ يَبْسٌ ويَبَسٌ على الصفة بالمصدر وهى ـ التى يَبِسَ ماؤها وكَلَأُها وقد يَبِسَتْ وأَيْبَسَتْ ـ كثُرَ يَبِيسُها واليَبْسُ جمع يابِسٍ مثل راكب ورَكْب هذا قول أهل اللغة وأبى الحسن وهو عند سيبويه اسم للجمع* أبو عبيد* اليَبِيسُ ـ ما يَبِس من أحرار البُقُول وذُكورها واليَبْسُ واليَبَس ـ ما يَبِس من عامَّة الكَلِا* وقال* أَيْبَسْنا الارضَ وجَدْناها يابسة الكَلا* ابن السكيت* اشْخَامَّ نَبْتُ الارض ـ اخْتَلَط الرَّطْبُ باليابس وذلك فى إدْباره ـ وهو أن يَبْيضَّ منه ورَق ووَرقٌ لَوِىٌّ* أبو عبيد* اذا تَهيَّأ النباتُ لليُبْس قيل اقْطارَّ* سيبويه* وكذلك اقْطَرَّ وانما ذكرت افعَلَّ هُنا وان كانت مقصُورةً من افْعالَّ لأن سيبويه انما غَلَّب مثلَ هذا فى الألوانِ وليس هذا بلَوْن* قال* ولا يُستَعْمل اقْطارَّ الا مَزِيدا فاذا يَبِس وتَشقَّق قيل تَصَوَّحَ* ابن السكيت* تَصَوَّح البَقْلُ وتَصَيَّح واتْصَاحَ وتَصَوَّع وتَصَيَّع وقد صَوَّحَتْه الريحُ وصَيَّحَتْه وصَوَّعَتْه وصيَّعَتْه* وقال* تَكَشَّفَت الارضُ ـ تَصَوَّح منها أماكنُ* أبو عبيد* فاذا تَمَّ يُبْسُه قيل ـ هاجَتِ الارضُ تَهِيجُ هِيَاجا* غيره* هَيْجَا* ابن جنى* وكذلك اهْتَاجَتْ* أبو عبيد* أَهْيَجْتُ