الرُّقعة فى السِّقاء وقد جَوَّيْتُ السِّقاء ـ رَقَعْتُه والكُلْية ـ الرُّقعة تكون تحت عُرْوة الادَاوة والجمع كُلَى* ابن دريد* الخُرْبة ـ عُرْوة المَزَادة وجمعها خُرَب وهى الأَخْراب* أبو عبيد* وهى الخَرَّابة ـ والصُّنْبُور ـ مَخْرَج الماء من الادَاوة* صاحب العين* الخُبْن فى المَزادة ـ ما بين الخُرْب والفم وهو دون المِسْمَع والمِسْمَع ـ الطَّرَف وهو ما بينه وبين الخُرْب ولكلِ مسْمَعٍ خُبْنان* أبو عبيد* المِسْمَع ـ العُرْوة التى تكون وسط المَزَادة* غيره* هو من المزادة ـ ما جاوز خَرْتَ العُرْوة* أبو عبيد* العَزْلاء ـ فَمُ المَزادة الاسفلُ وقد قدمت أنها عامَّة المَزادة والجميع عَزَالَى* صاحب العين* رمضت الماء من الراوية ولذلك قيل ارمضت (١) السماء عَزَالِيَها ـ اذا كثر مطرها* غير واحد* فى المَزادة أخْرَاتُها وهى ـ العُرَى التى بينها القَصَبة التى تُجْمَل بها الواحدة خُرْتة هُذَلِيَّة* صاحب العين* خُصْمُ الراوية ـ طرفُها الذى بِحِيَال العَزْلاء فى مُؤَخَّرها وطَرَفُها الأعلى هو ـ العُصْم وعِصَامُ الوِعاء ـ عُرْوَته التى يُعَلَّق بها والأخصام التى عند لكُلْية* صاحب العين* النِّفْعة ـ جِلْدة تُشَقُّ فتجعل فى جانبى المَزادة فى كل جانبٍ نِفْعة والجمع نِفَعٌ* قطرب* الدُّسْمة ـ الخِرقة التى يُسَدُّ بها خَرْق السِّقاء* صاحب العين* العَلَقُ ـ ما تُعَلَّق به القِرْبة
نُعوت المَزاد والاسقية
* ابن السكيت* سِقَاءٌ سِبَحْلٌ وسَبَحْلَلٌ وسَحْبَلٌ وجَحْلٌ وحِضَجْرٌ كلُّه ـ ضَخْمٌ مُتَّسع* الاصمعى* العَنْجَل ـ الواسع من الاسقية والاوعية وقد تقدّم فى البطن* ابن دريد* مَزَادة ثَجْلاء ـ عظيمة وكذلك سِقَاء وَكِيعٌ صُلْبٌ شديد مُحْكَم الصنعة ويقال اسْتَوْكَعَتْ مَعِدةُ الرجل ـ اذا اشتدّت* قال الفارسى* فاما قول الفرزدق
وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بسَيْرٍ وَكِيعةٍ |
|
غَدَوْتُ بها طَبًّا يَدِى برِشَائها |
فانه عَنَى الفَرَس فحاجَى بذلك والدليل على هذا قوله
ذَعَرْتُ بها سِرْبًا نَقِيًّا جُلُوده |
|
كَنَجْم الثُّرَيَّا أَسْفَرَتْ من عَمَائها |
__________________
(١) لم نعثر على كلمتى رمضت وارمضت فى هذا المعنى ولا على ضبط لهما فى الكتب المعروفة اه