الأَلْأَم لا جمع الملْأَمة والقَرَاقِر ـ من أَلَائِم الارض* وقال* أرضٌ طَيِّبة حُرَّة دَمِيثة جَيِّدة التُّرْبة* ابن السكيت* أرضٌ عَلِكةٌ كذلك* ابن الاعرابى* أرضٌ عَذَاةٌ وعَذِيَةٌ كذلك وقد تقدّم أنها الهِجَان* أبو حنيفة* أرض سَمِينَةٌ ـ جيِّدة التُّرْبة قليلةُ الحجارة قَوِيَّة على تَرْشِيح النَّبْت أى تَرْبيته* ابن دريد* أرضٌ سِرْتاحٌ ـ كَرِيمة* أبو حنيفة* الارضُ المِحْبار ـ السريعة الاكْلَاءِ وقد حَبِرَتْ وأَحْبَرَتْ وأرضٌ مِنْبات ومِعْشابٌ وعَشِبة والمِئْناثُ اللَّيِّنةُ الكثيرةُ النبات وأما المِذْ كار فالتى تُنْبِت ذُكورَ البَقْل أكثرَ ما تُنْبِت* ابن السكيت* أرض وَفْرَاء ـ كثيرة النَّبات وفى نَبْتِها فِرَةٌ
نعوتها فى ألوانها
أما الهِجَانُ ونحوُه مما يَسْتَحِقُّ الخِصْب مع لَونْه فقد تقدّم ونذكر الآن خاصَّة اللون* ابن السكيت* أرض قَطِعة ـ مستوية الخُضْرة والبياض وقد تقدّم أنها التى فيها نِقَاطٌ من الكَلَا* صاحب العين* أرضٌ عَدْماء ـ بَيْضاء وقد تقدّم أن العَدْماء البيضاءُ الرأس من الضَّأْن* ابن السكيت* الدَّهَسُ ـ الارض التى يَغْلِب عليها لونُ الارض لا لونُ النبات وذلك أوّل نَبَاتها والجمع أَدْهاسٌ وقد ادْهَاسَّتِ الارضُ* وقال* أرضٌ ناسِكَةٌ ـ خَضْراءُ حديثةُ المطر* ابن دريد* الوَتِيرَةُ ـ الارضُ البيضاء والمَمْناةُ ـ الارض السَّوداء وهى السَّبْتاء والجميع سَبَاتَى
نعوت الارَضِين فى الجَدْب وقِلَّة الخِصْب
* قال أبو حنيفة* الجَدْبُ والجُدُوبة ـ فَنَاءُ الكَلَا وذلك من المَحْل وهو احتباس المطر .... (١) * ابن السكيت* أرضٌ مُجْدِبة وجَدْباء وأَرَضُون جُدُوبٌ* أبو حنيفة* .... (١) * وقال* أرضٌ جَدِيبة وأرضٌ جَدْبٌ وأرَضُونَ جَدْبٌ وقد جَدُبَتْ وجَدَبَتْ وأَجْدَبَتْ والمِجْدابُ ـ التى لا تَكاد تُخْصِب* ابن السكيت* أرضٌ مُمْحلِة ومَحْلَةٌ وأرَضُون مُحُولٌ ومَحْلٌ
__________________
(١) بياض بالأصل في الموضعين