بالغين وممن رواه بالقاف ابن دريد والوجه ما أنبأتُك* ابن السكيت* ظَفَّرَت الارضُ ـ أخرجتْ من النباتِ ما يمكن احْتِفاؤُه بالظُّفُر وهو الظَّفْرُ* أبو حنيفة* وقد أتْفَرَتِ الارضُ ـ اذا كان عُشْبُها تَفِرًا أى صغيرا لم يَنْهَضْ ولم يُسْتَمْكَنْ منه قال الشاعر ووَصَفَ أُرْوِيَّةً

* وقال* أحْلَسَتِ الارض وأَلْحَسَتْ وأَلَسَّتْ ـ اذا اطَّرَدَت للعين الخُضْرَةُ فيها والتمستُها الشاةُ والبعيرُ ونالا منها شيأ فلَحِسَتْ ولَسَّتْ واللَّسُّ ـ فوقَ اللَّحْسِ ومادامَ العُشْبُ صغيرا لا تَسْتَمْكِنُ منه الرَّاعِيةُ فهو اللُّسَاسُ لانها تَلُسُّه بالْسِنَتِها لَسًّا وأنشد

وقال زهير فى اللَّسِ

والغَمِيرُ ـ الرُّطْبُ أَوَّلَ ما يَبْدُو فى خِلالِ اليابِسِ* ابن السكيت* اكْتَحَلَت الارض بالخُضْرةِ وتَكَحَّلَتْ وأَكْحَلَتْ وذلك حسين ترى أوَّلَ خُضْرةِ النباتِ ورأيت كُحْلَ الغَيْثِ وذلك أن يُرَى النَّبْتُ فى الاصولِ الكِبارِ أو فى الحشيشِ اذا كان قد أُكِلَ ولا يقال ذلك فى العِضاهِ* وقال* أَوْشَتِ الارضُ ـ خرج أوَّلُ نَبْتِها* أبو عبيد* طَرَّ النَّبْتُ يَطُرُّ طُرُورًا ـ اذا نَبَتَ وكذلك الشارب وقد تقدّم* وقال* كَثَأَ النَّبْتُ والوَبَرُ ـ اذا طَلَع* أبو حنيفة* وكذلك ازْبَأَرَّ فيهما* وقال* نَقَّضَ البقلُ ـ خرجت رُءُوسُه* ابن السكيت* اذا مُطِرَتِ الارض فى الحِينِ الذى تُنْبِتُ فيه انْتُظِرَتْ إجابَتُها ثلاثا ثم يرى أوَّلُ نَباتها وهو أن يُنَقِّضَ فتقول تركتُ أرضَهُمْ نِقْضًا واحِدًا* أبو حنيفة* وأوّلُ ما يخرج من البَقْلِ قبل أن يَتَشَعَّبَ فهو بَذْرٌ وقيل البَذْرُ ـ ما عُزِلَ من الحُبُوبِ للزراعةِ والجمع بُذُورٌ وبِذَارٌ وقد بَذَرَت الارضُ تَبْذُرُ بَذْرًا وبُذُورًا وبَذَّرَتْ رما أحسنَ بَذْرَتَها ثم يكون مُتَشَعِّبا ثم مَعْرُوفا وذلك اذا عُرِفَتْ وُجُوهُه وبارِضُ النبت ـ أوَّلُ ما يَبْدُو منه يقال قد بَرَّضَتِ الارض والبارضُ نفس النباتِ وقد بَرَضَ يَبْرُضُ بُرُوضًا وقيل