وأنشد أبو حنيفة

* كَمْ مِنْ كَعَابٍ كالمَهاةِ المُوشِمِ*

المُوشِمُ ـ التى يَنْبُتُ لها وَشْمٌ من النَّباتِ وقيل شُبِّهَ بالوَشْم فى الكَفِّ وقيل انما هو ما يَظْهَرُ من أولِ النباتِ كايشامِ السَّحابِ وهو أول ما يُرَى من بَرْقه وقد تقدّم* صاحب العين* جَدَرَ النَّبْتُ والشجرُ وجَدُرَ جَدَارةً وجَدَّرَ وأجْدَرَ ـ طَلَعَت رُءُوسُه فى أول الربيع وأَجْدَرَتِ الارضُ كذلك* ابن دريد* زَفَرَتِ الارضُ ـ أظْهَرَتْ نباتها* ابن السكيت* نَدَرَ النباتُ يَنْدُرُ ـ اذا خرج الوَرَقُ من أعْرَاضِهِ واسْتَنْدَرَتِ الابلُ ـ أراغَتْهُ للَاكْلِ* أبو حنيفة* عَنَتِ الارض بنَباتٍ حَسَنٍ. اذا أَنْبَتَتْ نَباتًا حَسَنًا وأنشد

وهذا من الاظْهارِ كما يقال عَنَتِ الارض بماء كثيرٍ اذا لم تَحْفَظْهُ فظهر وقد يجوز أن يكونَ عُنْوانُ الكتابِ من هذا لظُهورِه* ابن السكيت* لم تَعْنُ بلادُنا العامَ بشئ ولم تَعْنِ ـ أى لم تُنْبِتْ شيأ وقد أَعْنَى المطرُ النَّبْتَ وأنشد

* أبو زيد* يقال للارض اذا كانت بَيْضاءَ ليس فيها شئٌ ثم أصابها المطرُ فاخْضَرتْ واسْتَوَتْ خُضْرَتُها ونباتُها ـ ادْباسَّتْ* أبو حنيفة* قَرَّحَتِ الارضُ والتَقْرِيحُ أَوَّلُ شئٍ يَخْرُجُ من البَقْلِ وهو الذى يَنْبُتُ فى الحَبِّ* وقال* أَدْبَسَتِ الارضُ ـ اذا رُئِىَ أَوَّلُ سَوادِ النَّبْتِ* قال* وقال أبو عمرو هو مادامَ صِغارًا غَفْرٌ وقد أغْفَرَتِ الارضُ وهو مأخوذٌ من الغَفْرِ وهو الشَّعَرُ الصِّغارُ القِصَارُ الذى هو مِثْلُ الزَّغَبِ يقال رجلٌ غَفِرُ الغَفَا وامرأةٌ غَفِرَةُ الوَجْهِ ـ اذا كان فى وَجْهِها غَفْرٌ وقيل الشَّعْرُ الذى فى العُنُق يُدْعَى الغَفِيرَ والغُفَارةَ والغَفْرَ* قال المتعقب* قد صَدَقَ فيما حكاه عن أبى عمرو والمعروف الغَفَرُ بالفتح ولا أَعْرِفُ الغَفْرَ الا عن أبى عمرو وقد يمكن أن يقال غَفْرٌ وغَفَرٌ الا أن الفتح أشهر ولم يذكراه وقد قال الراجز

* قد عَلِمَتْ خَوْدٌ بسَاقَيْها الغَفَرْ*

وقد رَوَى هذا الرجزَ غيرُ واحد من الرُّواة بساقيها القَفَرْ بالقاف وقد غَلِطُوا والرواية