ذكرها فى قوانين المصادر ولما ذكر أبو عبيد تلك الالفاظَ قال وقد يجوز فيها كُلِّها النصبُ يعنى الفَتْحَ ذهب الى أصل القياس* صاحب العين* الصَّدْعُ ـ نَبَاتُ الارضِ وقد تَصَدَّعَتِ الارضُ عن النباتِ ـ تَشَقَّقَتْ وفى التنزيل (وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ) ومنه صَدَعْتُ النَّهَرَ والارضَ صَدْعًا وصَدَّعْتُهما ـ شَقَقْتُهما* أبو حنيفة* رأيت أرضَ بنى فلانٍ واعِدَةً حَسَنَةً ـ اذا رُجِىَ خَيْرُها وتَمامُ نَباتِها فى أَوَّلِ ما يَظْهَرُ النَّبْتُ وأنشد

* أبو عبيد* أَبْشَرَت الارضُ ـ أَخْرَجَتْ نَباتَها وما أحْسَنَ بَشَرَتَها* أبو حنيفة* أبْشَرَتْ ـ حَسُنَ طُلُوع نَبْتِها* قال* وذلك اذا بُذِرَتْ فخرج بَذْرُها* وقال* بَشَرَتِ الارضُ ـ حَيَّتْ وأَنْبَتَتْ وبَشَرَتْ ـ اذا خرج أوّلُ النَّبْتِ ورأيتَ تَباشِيرَه* ابن السكيت* نَشَرَتِ الارضُ تَنْشُرُ نُشُورًا بالنون ـ اذا أصابَها الربيعُ فأَنْبَتَتْ وما أَحْسَنَ نَشَرتَها ـ أى بَدْهَ نَباتِها وليس يثبت* أبو عبيد* أَمْشَرَت الارضُ وما أَحْسَنَ مَشَرَتَها وأَوْدَسَتْ وتَوَدَّسَتْ وما أحسنَ وَدَسَها ووِدَاسَها* أبو حنيفة* وَدَّسَتْ والتَوَدُّسُ ـ رَعْىُ الوَادِس* وقال* أَوْدَسَتِ الارضُ ـ اذا وضَعَتِ الماشيةُ رُءُوسَها تَبْتَغِى النَّبْتَ والوادِسُ ـ البَقْلُ قبل أن يَتَشَعَّبَ* ابن السكيت* وهو الوَدِيسُ وزادَ وَدَسَتِ الارضُ وأَوْبَصَتْ* وقال* أَبَشَّتِ الارضُ ـ فى أَوَّلِ خروج بَذْرِها* أبو عبيد* اضْبَأَكَّتِ الارض واضمْأَكَّتْ خرج نَبْتُها* أبو حنيفة* اضْبَأَكَّتْ واضْمَأَكَّتْ ـ اخْضَرَّت وطَلَع نباتُها* ابن دريد* أرضٌ مُبْرَنْشِقةٌ ـ مُخْضَرَّةٌ* ابن السكيت* احْوَأَلَّت الارض ـ اخْضَرَّتْ واسْتَوَى نَباتُها* وقال أبو الغمر* أرضٌ ناسِكَةٌ ـ شديدةُ الخُضْرةِ حَدِيثةُ المَطَرِ* أبو حنيفة* ذَرَّتِ الارض تَذُرُّ ذُرُورًا وظَفَّرَتْ وأَدْلَسَتْ أَطْلَعَت النَّبْتَ بعد المَطَرِ* وقال* أَزْعَمَت الارض ـ طَلَعَ أَوَّلُ نَبْتِها وأَوْشَمَتْ ـ اذا أبْصَرْتَ شيأ من النباتِ* ابن الاعرابى* والاسمُ الوَشْمُ وأنشد