البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٦١/٢٤١ الصفحه ٢٩٣ : العبادة واستحل المحرّمات كشفوا
له القناع وقالوا له. لو كان لنا إله قديم غنىّ عن كل شيء لم يكن له فائدة فى
الصفحه ٢٩٤ :
عليهم فى مسائلهم
التي يسألون عنها عند قصدهم الى تشكيك الاغمار فى اصول الدين من وجهين. أحدهما أن
الصفحه ٢٩٦ : بأسنانها والماعز تقلعه من أصله. وقالوا ان الماعز اذا حملت انزلت
اللبن فى (١١٦ ب) اوّل الحمل الى الضرع
الصفحه ٢٩٧ : تبيض من ثلاثين بيضة الى
اربعين لكنها تخرج ثلاثين منها تحضن عليها كخيط ممدود على الاستواء. وربما تركت
الصفحه ٣١٢ :
واليبوسة واللين والخشونة بها. وقالوا ان الادراكات الواقعة من جهة هذه الحواس
معانى قائمة بالآلات التى تسمى
الصفحه ٣١٦ :
النظام والفلاسفة الذين قالوا بانقسام كل جزء الى أجزاء بلا نهاية لان هذا يقتضي
الا تكون اجزاؤها محصورة عند
الصفحه ٣١٨ : عود الشمس الى مشرقها كل يوم وقطعها جرم السماء وما فوق
الارض فى يوم وليلة. ولا يصح قطع ما لا نهاية لها
الصفحه ٣٢٣ : فى دعواه ان قدرة الله تعالى تنتهى
الى حال تفنى بمقدوراته فيها. ولا يقدر بعدها على شيء ولا يملك حينئذ
الصفحه ٣٢٧ : يكن
من أوصافه الازلية
وقالوا في الركن
السادس وهو الكلام في عدل الاله سبحانه وحكمته. ان الله سبحانه
الصفحه ٣٣١ : وجحد فائدة قول الله تعالى (كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ) (آل عمران ١٨٦
والأنبياء ٣٥ والعنكبوت ٥٧
الصفحه ٣٣٧ : فى التيه وكفاهم بذلك خزيا
وقالوا في الركن
العاشر المضاف الى الامر والنهى أن افعال المكلفين خمسة
الصفحه ٣٣٩ : الشرب من
الحوض ودحضت (١) قدمه من الصراط الى نار جهنم. وقالوا باثبات الشفاعة من
النبي صلي الله عليه وسلم
الصفحه ٣٤٠ :
يحرمون الشفاعة
وقالوا في الركن
الثانى عشر المضاف الى الخلافة والامامة ان الامامة فرض واجب على
الصفحه ٣٤٤ : ينسب الى
النفاق. وكذلك كل من شهد بيعة الرضوان بالحديبية من اهل الجنة. وقالوا قد صح الخبر
بان سبعين الفا
الصفحه ٣٥٠ : الصفراء والبيضاء وعلى (١٣٦ ا) ربع السبى من النساء
والذرية وانفذهم الى المدينة وكان منهم خولة أم محمد بن
