البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٦١/٢٢٦ الصفحه ١٩٧ : يشهر نفسه فى الآفاق فاكترى رجلا على أن يخرج الى مكة ويسبه ويلعنه فى
مواسم مكة ليشتهر ذكره عند حجيج
الصفحه ٢٠٠ : بن كبوس الشيرازى الديلى فدعاهم
الى مذهب شيخنا ابى الحسن الاشعرى فاجابه قوم منهم وصاروا مع اهل السنة
الصفحه ٢٠١ : باشياء منكرة منها قوله بان الله تعالى يرى فى
القيامة بحاسّة سادسة يرى بها المؤمنون ماهية الإله. وقال لله
الصفحه ٢٠٤ :
لفظ المماسة بلفظ
الملاقاة منه للعرش وقالوا. لا يصح وجود جسم بينه وبين العرش إلا بان يحيط العرش
الى
الصفحه ٢١٠ : نبى فنفسه حجة لا يحتاج معها الى برهان. وزعمت
الكرامية أيضا أن من لم تبلغه دعوة الرسل لزمه أن يعتقد
الصفحه ٢١٧ :
النظام ثم انه شبه
عيسى بن مريم بربه وزعم انه الاله الثانى وأنه هو الّذي يحاسب الخلق فى القيامة
الصفحه ٢٢٢ : ولا تحل ذبيحته ولا تحل المرأة منهم
للسنى (١) ولا يصح نكاح السنية من احد منهم. والفرق المنتسبة الى
الصفحه ٢٣٣ : بن عمر بن حرب الكندى وكان على دين البيانية فى دعواها ان روح الاله تناسخت
فى الأنبياء والائمة
الصفحه ٢٤٤ : . وزعموا انه صعد الى السماء واتباعه اليوم فى جبال ابلاق اكره اهلها
ولهم فى كل قرية من قراهم مسجد لا يصلون
الصفحه ٢٥٠ : برد توبة الزنديق بعد العثور عليه فامر
الراضى بحبسه الى ان ينظر فى امره وأمر (١٠٢ ا) بقتل ابن ابى
الصفحه ٢٦٢ : اضافوا اختراع الحيات والحشرات
والسموم الى الشيطان. ومن عدهم من فرق الامة كمن عد المجوس من فرق الامة
الصفحه ٢٦٣ :
هؤلاء اتباع يزيد
بن ابي أنيسة الخارجي وكان من البصرة ثم انتقل الى تون من ارض فارس وكان على رأي
الاباضية
الصفحه ٢٦٧ :
ابتداء أمره
اكّارا من اكرة سواد الكوفة وإليه تنسب القرامطة ثم ظهر بعده فى الدعوة الى البدعة
ابو
الصفحه ٢٦٨ : البلدة
المعروفة ببيرزند خوفا من بيان البابكية ودامت الحرب بين الفريقين سنين كثيرة الى
ان أظفر الله
الصفحه ٢٨٩ : لك فلله عليك ان تحج الى بيته مائة حجة ماشيا نذرا واجبا. وكل ما تملكه في
الوقت الّذي أنت فيه صدقة على
