الصفحه ٤٥ :
غير محمد بن عبد
الله بن الحسن واجزتم ان يكون المقتول هنا شيطانا تصوّر للناس فى صورة محمد بن عبد
الصفحه ٣٧٢ : ، ٣٤١ ، ٣٤٢ أبو بكر محمد بن أبى الطيب الاشعرى ١١٥ ، ٢٤٧
أبو بكر بن
محتاج والى نيسابور ٢٦٧
أبو بلال
الصفحه ١٥٦ : يكن متكلما لان الكلام لا
يقوم به عندك. وقد فخم بعض المعتزلة من الاسكافي بان زعم ان محمد بن الحسن رآه
الصفحه ٢٨ :
الكيسانية (١١ ب) الى الاقرار بموت محمد بن الحنفية واختلفوا في الامام بعده فمنهم
من زعم أن الامامة بعده رجعت
الصفحه ٢٦٦ : ديصان المعروف
بالقداح وكان مولى لجعفر بن محمد الصادق وكان من الاهواز. ومنهم محمد بن الحسين
الملقب بذيذان
الصفحه ٢٣٢ :
العراق فلما قتل محمد ابن عبد الله بن الحسين بن الحسن اختلف المغيرية فى المغيرة
فهربت منه فرقة منهم ولعنوه
الصفحه ٢٣٤ :
الى ان انتهت الى
ابى هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية (٩٧ ا) ثم زعمت الحربية ان تلك الروح انتقلت
الصفحه ٤٣ :
بالخروج. وكان
المغيرة بن سعيد العجلىّ فى صلاته فى التشبيه يقول لأصحابه إن المهدىّ المنتظر
محمد بن
الصفحه ٢٣١ : حكيناها عنه يأمر أصحابه بانتظار
محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن على وسمع خالد بن عبد الله القشرى
الصفحه ٣٧٤ : ٢٦٧
حرف الميم
أبو مالك
الحضرمى ٥٢
أبو محمد عبد
الله بن محمد بن على بن زياد السمندى
الصفحه ٣٦٥ : ٢٧٣ ، ٢٧٨ ، ٢٨٠ ، ٢٨١
عبيد الله بن
الحسن بن محمد بن
اسماعيل بن جعفر
الصادق ٢٦٧
عبيد الله بن
الصفحه ٤ : الأسفرائيني قال أخبرنا عبد الله بن ناجية قال حدّثنا وهب بن
بقيّة عن خالد ابن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبى
الصفحه ٢٧ : لابنه الحسن ثم للحسين بعد الحسن ثم صارت الى
محمد بن الحنفية بعد اخيه الحسين بوصيّة اخيه الحسين إليه حين
الصفحه ١٦ : على ما نبينه بعد هذا. وظهروا فى ايام محمد بن طاهر
بن عبد الله بن طاهر بخراسان خلاف الكرّامية المجسّمة
الصفحه ٢٢٧ : ء اتباع بيان
بن سمعان التميمى وهم الذين زعموا ان الامامة صارت من محمد بن الحنفية الى ابنه
ابى هاشم عبد