الصفحه ١٢٣ : ينقسم حروفا كثيرة على عدد
السامعين
الفضيحة العاشرة
من فضائحه قول بانقسام كل جزء لا الى نهاية. وفى ضمن
الصفحه ١٧٦ : يهوديته فأبح ذبيحته وخذ الجزية منه.
وذلك خلاف قول الامة
والفضيحة الرابعة
من فضائحه. قوله في التوبة أيضا
الصفحه ٢٥٨ :
واحدة. وحكى عنه بعض أصحابه أنّ الله تعالى خلق أولا الاجزاء المقدرة التى كل واحد
منها جزء لا يتجزأ. وزعم
الصفحه ٣٣٦ : يؤدي الجزية
الصفحه ٣٥٠ : الاسلام بالجزية. بل يجب استتابتهم فان تابوا والا وجب
قتلهم واستغنام اموالهم. واختلفوا فى استرقاق نسائهم
الصفحه ٣٧٩ :
١٩٠
الفصل الرابع من
الباب الثالث فى بيان فرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم
١٩١
اليونسية
الصفحه ١٤٦ :
بمعانى الاسماء فى
اللغة. وذلك ان الوكيل فى اللغة بمعنى الكافى لانه يكفي موكله أمر ما وكله فيه
الصفحه ١١٢ : لم يأت بذلك كله فى الحال الثانية من معرفته بنفسه ومات فى
الحال الثالثة مات كافرا وعدوّا لله تعالى
الصفحه ٣٧٧ :
القدرية المعتزلة عن
الحق
١٩
المرجئة
٢١
الباب الثالث فى
بيان تفصيل مقالات
الصفحه ٣١٠ : من اعراضه واجسامه. والركن الثالث فى معرفة صانع العالم وصفات ذاته. والركن
الرابع في معرفة صفاته
الصفحه ٣٧٨ : ـ أصحاب
طاعة لا يراد الله بها
٨٩
الشبيبية
٩٣
الفصل الثالث من
الباب الثالث
الصفحه ٣٨٠ :
٢٢٩
الفصل الثالث من
الباب الرابع فى ذكر المغيرية من الغلاة وبيان خروجها عن جملة
الصفحه ١٠ : ورسالته الى الكافة وبتأييد شريعته وبأن كلّ ما جاء به حقّ
وبأن القرآن منبع أحكام الشريعة وأن الكعبة هى
الصفحه ٢١٢ : الصلاة
المفروضة والصوم المفروض والحج المفروض بلا نيّة. وزعم ان نية الاسلام فى الابتداء
كافية عن نية (٩٠
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوسلم ورسالته الى الكافة وبتأييد شريعته وبأن كل ما جاء به حق
وبأن القرآن منبع احكام شريعته وبوجوب