الصفحه ٨٢ : مستجابات لا شك فى إجابتهن :
دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة
الوالد على ولده».
وعن ابن عمرو بن
الصفحه ٨٤ : ذلِكَ سَبِيلاً) (١١٠) (الإسراء)
أى بدعائك.
الخامس : أن لا يتكلف السجع فى الدعاء ،
فإن السجع تكلف ولا
الصفحه ٩٤ :
أسخياء العرب كان جالسا فى أصحابه ففتح له بمملوك فقال : إن فى الخبر : «جلساؤكم
شركاؤكم» فاستبشارى بهذا لا
الصفحه ١٠٥ : منزلته ، وبعده من الله فى خصائص حفظه
وعصمته.
ومن أعرض عن
الأسباب ، ولم يعرج على الاستعانة بالأحباب
الصفحه ١١١ :
الأولياء كانت لهم بدايات متشوشة وأحوال فى الظاهر مختلفة فتداركهم الله تعالى
بتوفيق التوبة بعد مدة ، وعاد
الصفحه ١٢٠ :
من قال إن اشتقاق
اسم الله من الوله والرد عليه :
قول آخر فى اشتقاق
هذا الاسم : ومن الناس من قال
الصفحه ١٥١ :
الأحجار لئلا أحتاج إلى غسل الدم ، فقيل له فى ذلك ، فأنشد :
حسبى الله
وتكلانى عليه
الصفحه ١٨٠ :
لى : احمل ذلك الكلب الميت وكفّنه فى هذا المنديل وادفنه وسر ، قال : فجعلت الكلب
فى ذلك المنديل وطرحته
الصفحه ١٩١ : اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً) (٤) كأنه قال : من أرخى عمره فى الزلات ، وأفنى حياته فى
المخالفات
الصفحه ٢٢٤ :
فصل : بم يكون
إعزاز الحق لعباده :
واعلم أن إعزاز
الحق لعباده يكون بصحة القناعة فإن الذل كله فى
الصفحه ٢٥٥ : (٢) ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لأبى ذر : «ما علمت أنه بقى فى قلبك شرف الجاهلية»؟! فوضع
أبو ذر خده
الصفحه ٢٩٦ :
فصل : إذا غلب
الرجاء على العبد
وقد يغلب على
العبد الرجاء فى بعض الأحوال فيؤمل من الله جميل عفوه
الصفحه ٣٤٩ : الّذي لا ابتداء له ، وهو
بمعنى السابق فى وصفه والأبدى والأزلى ، وأما الآخر فى وصفه فهو بمعنى أنه لا
الصفحه ٣٨٠ : داود عليهالسلام ربه جل جلاله فقال : إلهى ، من شر الناس؟ فقال عز من قائل
: من استخارنى فى أمر ، فإذا
الصفحه ٤٠٠ : .
سمعت الدقاق يقول
فى آخر عمره ، وقد قربت وفاته ، وهو فى ألم شديد : من علامات التأييد حفظ التوحيد
فى