الصفحه ٥٦٧ : بارعا ، وهو أول من ظهر من آل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فخوطب بأمير المؤمنين.
ظهر في المدينة
الصفحه ٢٨١ : محييه وساقيه ومنزله ، (١) وما مرج فحلّي من البحرين ، فرؤي ممزوجا رأي عين ، كل بحر
منهما مخلا يمعج
الصفحه ٢٨٢ : البحرين ، وما بيّن لهم منه بأوضح التبيين.
ولصنع ذلك وبيان
جعله ، وما ذكر الله معه من صنع مثله ، ما يقول
الصفحه ٣٢٩ : ١ /
١٣٥.
وأيضا ما نقل الإمام القاسم عنه من
كتابه من النصوص التي تؤكد صدق ما قيل عنه من الزندقة ، شاهد
الصفحه ٥٧٣ : المجلس ، الذين (٥) كانوا أزهد الخلق ، وأعلم الخلق ، وكانوا فرجا للمستضعفين
من عباد الله ، الذين كانت
الصفحه ٣٣٠ : ، والمسلمون في حل من بيعته. فاشتد على
المنصور ، وأمر سفيان بن معاوية المهلبي ـ وكان يعادي ابن المقفع ـ أن
الصفحه ٢٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ إلى أن قال ـ : ومما يؤكد هذا التأويل قول عائشة لمروان
: لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من
الصفحه ٢١٠ : ء ، ومدبرا قويا لا تساويه الأقوياء ، وأن
تسييرها مقبلة ومدبرة ، وشاحنة في البحرين وماخرة ، إلى من يدبر ما
الصفحه ١٤٧ :
وقال أيضا : وله عليهالسلام العلم العزيز ، والتصانيف الفائقة في علم الكلام ، وغيره
من الفنون
الصفحه ٣٧٣ : من شيء متقدم؟! أو شيء لا أوّل له يعلم؟! ولا نهاية في آخره تتوهّم؟!!
فإن قال شيء لا
أوّل له ولا
الصفحه ٢٢ : ، ويختار
عليك ، وأنت أولى بالبيعة مني.
فقال القاسم :
اللهم غفرا اللهم غفرا ، أرضاك وأسألك أن تقوم بأمة
الصفحه ٣٧٦ : خلاف ، والأعراض والأعيان فقد تجمعهما (٨) الأوصاف ، ولا بد لهذا الخلق من رءوس أوّلية ، مبتدعة من
الله
الصفحه ٦٧٠ : يعرف الأولون عندهم من العروش (٦) والكراسي ، التي كانت تتخذ فيما خلا لملوك الأمم في الزمان
الماضي ، ما
الصفحه ٥٥٦ : قلتم ونكذبه فيما قال لنا؟ فأنتم إذن
أولى بالصدق منه ، وأنتم أئمة إذ تأمروننا أن نقتدي بما تقولون
الصفحه ١٤٢ : والله ، وأنت يا أبا محمد
حاضر ، إذا حضرت فلا يجب لأحد أن يتقدمك ويختار عليك ، وأنت أولى بالبيعة مني